恐龍法律 害九十歲阿嬤離不了婚 - 離婚

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恐龍法律 害九十歲阿嬤離不了婚
分居二十五年 堅持死後不入夫家祠堂

撰文 / 賴若函
出處 / 今周刊 919期
關聯關鍵字： 離婚, 法律, 制度, 焦點新聞, 9192014/07/31
恐龍法律 害九十歲阿嬤離不了婚
恐龍法律 害九十歲阿嬤離不了婚1
在婚姻中飽受傷害的余菊妹，年逾九十歲仍提起離婚訴訟，引起社會關注與同情；而她分
居二十五年，打官司卻得到一審勝訴、二審敗訴的結果，也讓人反思，台灣的離婚門檻是
否過高？

當婚姻關係中的雙方長期處於不對等的狀態，一方控制、壓迫；一方隱忍、犧牲，將會是
一場災難。日前高齡九十歲的阿嬤余菊妹表示，因為丈夫長年專制霸道、對婚姻不忠，決
定將離婚官司打到底，結束分居二十五年、共六十六年的婚姻，堅持「死後，決不入夫家
祠堂。」

余菊妹自二○一一年起向法院訴請離婚，雖一審判准，但是丈夫上訴後，高等法院以「婚
姻無重大破綻致無法繼續維持」為由駁回。目前，案件已提起上訴，余菊妹在「台灣女人
連線」與「台北市女性權益促進會」的陪同下，在七月二十三日召開記者會，她顫巍巍拄
著助行器，泣訴結婚多年的苦處，也對於高等法院的判決，強調無法接受。

優良教師 助丈夫升職

她的故事引起社會不少共鳴，台灣女人連線祕書長蔡宛芬說，記者會後他們接到為數眾多
的支持電話，有許多人表達相似心聲；甚至連知名音樂人許常德也找上家屬，表示要為余
菊妹作一首歌，作為支持。

余菊妹的故事，是許多台灣傳統女性的心聲，結婚後，為家庭獻上一切時間、金錢和心力
，吃苦耐勞，在家中是無聲安靜的妻子與母親。她在老年拚盡力氣也要離婚、卻離不成的
遭遇，也讓人再次檢視台灣現有離婚制度是否合宜。

七月二十六日晚上，余菊妹在次子與媳婦陪同下，接受《今周刊》訪問，緩緩說出六十六
年婚姻的血淚史。

生於日據時期的余菊妹，雖只有小學畢業，卻自修考上教師證，從工友一路當上老師，並
多次獲頒全國優良教師。允文允武的她，不但是學校合唱團的指揮，也是排球、桌球好手
，是當時重男輕女社會中少見的人才。


在車行上班的先生，對她一見鍾情，先後找了六位媒人至家中提親，好不容易說服余菊妹
的母親把女兒嫁給他。豈知，余菊妹的婚後生活，完全不如自己原本的美好想像。

「學校的員工旅遊，我從來沒有去過。」余菊妹說，每一次想要參加，先生總是高聲怒罵
駁斥，但為了顧全丈夫面子，余菊妹總是以暈車為由回絕。作為教師的她，薪水雖比先生
高，卻沒有過好日子的命，除了養四個小孩，還要照顧先生三位年幼的弟弟，用自己的薪
水負擔他們的學費，這一照顧，就超過十年。余菊妹描述，每天準備便當時，孩子與小叔
吃的是菜和肉，但她就是以梅干菜湯和冬瓜湯裹腹，想來相當心酸。

出國旅行 像狗一樣跟著

後來先生由車行轉至台灣合會（現今中小企銀）上班，當年為了幫先生拚業績，余菊妹每
天從學校下課後，就到各處拜訪親友，招攬會員辦存戶，「我走到鞋子都破了、腳也起了
水泡。」最後，先生的五百萬元業績中，她就拉到超過兩百五十萬元，幫助先生以全台第
一名的成績，順利升上正式職員。

曾經，余菊妹帶著小叔出外添購衣服而晚歸，一回到家，迎面而來的，便是先生不分青紅
皂白的一巴掌。

這一巴掌，雖打出她離婚的念頭，但在保守的社會風氣中，縱有再大的苦，她也忍住了。

直到一次家族至歐洲旅行，在旅途中，余菊妹形容自己「就像一隻狗一樣，只能跟著他」
，先生拿著兩人的飯店餐券，卻丟下她自己去用餐；余菊妹因為腳開過刀，上洗手間花了
較久時間，先生便在別人面前笑她「是不是掉到糞坑裡」，各種羞辱讓她初次萌生自殺念
頭。

余菊妹表示，在長達六十六年的婚姻中，丈夫除了言語恫嚇，更是外遇不斷，兩人的婚姻
關係早已名存實亡。直到一九九○年，余菊妹滿六十五歲退休的那一年，以照顧孫女為由
，從桃園搬到台北的長子家住，從那一天起，兩人分居至今。

在台灣，分居並不構成請求離婚的理由，但余菊妹在年歲增長、兒女相繼成家後，仍將從
未消弭過的離婚心志付諸行動。在溝通過程中，先生毫無意願，宣稱「只要拿離婚協議書
來，我就把它撕掉丟進馬桶」。

於是，除了到戶政事務所辦理取消冠夫姓，以表明決心，余菊妹也在兒子的支持下，提起
離婚訴訟。

二審逆轉 勸合不准離

然而，雖然一審判離，但是案子進到高等法院後，有了一百八十度的逆轉，法官展現明顯
勸合不勸離的態度，最終將離婚判決駁回，並在判決書中提到，「兩造分居後仍有聚會或
出遊，其間曾發生不愉快事件，僅屬偶發，兩造婚姻並未發生重大破綻致無法繼續維持」
。

綜觀二審法官的改判，專辦家事案件的德貞律師事務所律師莊喬汝認為，主要有兩大原因
，一是高等法院沒有專審家事案件的法庭，法官相關專業不足；第二，則是現行法律設計
，讓結婚容易、離婚難。

「家事糾紛有別於一般案件，沒有絕對的是非輸贏，因此更需要專責的法庭。」莊喬汝說
，家事案件的判決，最重要的是讓當事人能適得其所，走入人生的下一個階段，因此，法
官必須經過特殊的在職訓練。

莊喬汝說，本案件的一審由桃園中壢地方法院家事庭辦理，受理法官要求余菊妹的三位兒
子，分別寫出從小到大的家庭成長過程、生活，以及對父母關係的觀察，以作為判定基準
；但在高等法院中，卻沒有同樣的專業機制。余菊妹表示，在長達六十六年的婚姻中，丈夫除了言語恫嚇，更是外遇不斷，兩人的婚姻
關係早已名存實亡。直到一九九○年，余菊妹滿六十五歲退休的那一年，以照顧孫女為由
，從桃園搬到台北的長子家住，從那一天起，兩人分居至今。

「雖然高院宣稱有家事專庭，但從數據看來，審理此案的法官，處理家事案件的比率，最
高不超過一七％，根本是有名無實。」蔡宛芬認為，這樣的法官，難以深入不同案件，不
易有足夠的同理心。

有責主義 缺證明難離婚

在台灣的離婚方式分為兩種，協議離婚和裁判離婚，前者只要雙方同意就可離婚，條件自
行談妥，不需公權力介入；倘若雙方協議不成，亦可根據《民法》第一○五二條規定，向
法院提出訴請裁判離婚。

離婚訴訟難成的另一原因，在於台灣法律對於離婚的觀念，是採取「有責主義」，而非「
破綻主義」。

所謂「有責主義」，是離婚必須要一方有過失，則受害者可提出離婚。因此，在台灣，離
婚訴訟能成功，要有重大事由，例如證明對方有家暴、外遇、重大不治的疾病等，就算是
如余菊妹已分居二十五年、夫妻感情早已不存在的例子，也不符合離婚的重大事由。

台大法律系副教授陳昭如表示，針對離婚自由化，《民法》於一九八五年首次修正，在規
範裁判離婚事由的第一○五二條，增加第二項的概括事由（有難以維持婚姻之重大事由）
；二○○八年則進一步放寬家暴離婚的要件；但是將分居納入離婚事由、致以婚姻「好聚
好散」，至今仍然未通過修法。

也因此，余菊妹在無法提出丈夫外遇或家暴的證明下，加上遇到缺乏家事案件專業的法官
，這個婚，就無法離成。

法律過時 忽略婚姻本質

「台灣相較於歐美，離婚的門檻太高，是過時的法律。」莊喬汝律師認為，現行的制度缺
乏彈性，忽略婚姻的本質是：兩個人想要共同生活的意願。

高齡九十歲的余菊妹，在人生的最後階段，不放棄離婚訴訟，為的是爭取一個「不屬於夫
家」的身分認同；結果如何仍在未定之天，然而可以確定的是，這個社會上還有許多類似
的故事上演著。離婚自由化的道路，台灣，還有好長的一段路要走。


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