Re: 「孝順」不應該列為擇偶條件之一。是肯定句 - 婚姻
By Rae
at 2011-04-06T16:29
at 2011-04-06T16:29
Table of Contents
※ 引述《kevinjl (無神論者-無神得自由)》之銘言:
: 簡單來說:
: 把孝順列為擇偶的條件 肯定是狹隘的
: 所以『孝順』不應該列為擇偶條件之一
: 簡而言之,一個和善的人當然包含對家人和善
: 但是一個孝順的人卻不包含對待他人也是和善的
: 孝順存在太多歷史傳統包袱,作到待人和善容易
: 作到符合孝道則難矣。
: 擇偶考慮『孝順』有什麼好處呢?
: 根本是陰暗面大於陽光面的封建遺毒罷了
: 所以『孝順』如果要列為擇偶條件之一
: 也應該是找 不孝順的另一半,才是比較好的選項。
用原po的簽名檔來回答吧
台灣的亂源在媒體與政客
媒體與政客會成亂源的原因在教育
關心教育 支持教育改革 才是擺脫此混亂的的根本之道
既然原po這麼在乎教育,那麼沒有孝順的教育,會是什麼樣子呢?
教育拿掉孝順,真的能做到改革亂象嗎?
自己想想
--
: 簡單來說:
: 把孝順列為擇偶的條件 肯定是狹隘的
: 所以『孝順』不應該列為擇偶條件之一
: 簡而言之,一個和善的人當然包含對家人和善
: 但是一個孝順的人卻不包含對待他人也是和善的
: 孝順存在太多歷史傳統包袱,作到待人和善容易
: 作到符合孝道則難矣。
: 擇偶考慮『孝順』有什麼好處呢?
: 根本是陰暗面大於陽光面的封建遺毒罷了
: 所以『孝順』如果要列為擇偶條件之一
: 也應該是找 不孝順的另一半,才是比較好的選項。
用原po的簽名檔來回答吧
台灣的亂源在媒體與政客
媒體與政客會成亂源的原因在教育
關心教育 支持教育改革 才是擺脫此混亂的的根本之道
既然原po這麼在乎教育,那麼沒有孝順的教育,會是什麼樣子呢?
教育拿掉孝順,真的能做到改革亂象嗎?
自己想想
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