Re: 「孝順」不應該列為擇偶條件之一？ - 婚姻

看到這一連串關於孝順的討論文
還真是有點哭笑不得...


我真的覺得發這個標題文的原PO真是「大哉問」
(當時我就在猜 又會引起一連串版上的風波 沒辦法~一級戰區嘛XDDD)

「孝順」或許在很多人心目中是固有的美德
就像小元爸舉的一大堆論語裡頭孔老夫子曾經說過的話來證明一樣

但是不要忘記了
「孝順」的定義是會隨著時代的演變而改變的
以前所認定的「孝道」「孝行」
五四運動的時候就已經遭到部分推翻
到了現在 更不見得人人都買帳
(舉例來說 子夏守喪三年
這個孝行到了宋代還繼續維持 蘇軾也為其母守喪三年
但到了現在 還會有人認為孔子的這個訓示應該被遵守嘛？
那我們是不是也在選取部分孔子的教訓來遵守 並非全部？)


大家根本就站在不一樣的基點上 談論孝順的問題
哪會有甚麼好結果？
(我所認定的孝順的定義 跟我八年級的學生所認定的孝順根本天差地遠 如何討論之？)

況且我看阿 現今的父母親 子女生得少
自己下去當「孝子」、「孝女」都來不及了
小孩在這樣備受呵護的環境下長大
真能體會上一輩 甚至上上一輩口中的孝順？


所以懶人包就是
「定義不同根本不用討論 不同的定義就好像平行線 永遠不會有交會的時候」
就算吵再大聲也是一樣的吧~



p.s.我絕對不認為現代社會孝順不重要 只是對人的意義改變了
就像大家都不否認國家、政治之事很重要 但還是很多人政治冷漠呀~



至於某人推文推錯話 引起大家撻伐的事
就不在我討論的範圍了

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舉個實例
尊師重道大家都知道吧~
法律不但有明文規定9/28是教師節
更在教育體系中不斷灌輸學生「尊師」的重要(就跟不斷強調孝順的重要是一樣的)


在我讀國、高中的那個年代(遠目~)
誰敢上課講話 更遑論上課沒帶課本、吃東西...
除了老師會處罰外 自己內心也會有抑制自己不能做這些事情的想法


現在呢...
之前教安親班的國小生會跟我說
：「老師你是我父母用錢請來的 所以我不用聽你的話」
現在教的五專生會在上課時「聊天、沒帶課本、玩手機」
我還碰到過在上課時「打撲克牌」的


尊師這個概念大家都有 也都覺得很重要
但實質的內容早已因人而異了
如何實行更是一句：老師自求多福吧~




※ 引述《isaacc (小元宅爸)》之銘言：
: ※ 引述《foxclimber (攀緣植物)》之銘言：
: : 原來現在孝順已經變成擇偶條件中扣分的選項了。真讓人訝異！
: : 我不知道二位板友這樣的想法是怎麼形成的。二位對自己的媽媽
: : 孝順嗎？如果孝順的話，妳們的老公是支持妳們的孝順，或是因
: : 為妳們孝順而討厭妳們呢？
: 是阿，剛看到這段推文，真覺得哭笑不得
: 果然f兄先開砲了...
: 難道這兩位夫人喜歡先生對自己爸媽沒大沒小，招之即來呼之即去，視若草芥?
: 孝順，是很深奧的概念。
: 但是竟然會被列為是負面條件，真讓人嘆為觀止。
: 就我所記得的，
: “弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而觀仁，行有餘力則學文。”
: “夫孝，德之本也，教之所由生也。”
: “孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五
: 者備然後能事親。”
: 孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。”
: 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？
: “立身行道，揚名於後世，以顯父母。”
: “養，可能也；敬，為難。敬，可能也；安，為難。安，可能也；久，為難。久可能也；
: 卒，為難。父母既歿，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終也。”
: “父母有過，下氣怡色柔聲以諫；諫若不入，起敬起孝，說則復諫。”
: “能審其所從之謂孝。”
: “父母愛之，喜而不忘；父母惡之，懼而無怨；父母有過，諫而不逆；……”
: 坦白說，聖人從來沒有說過當先生的只需要孝順自己父母
: 卻不需要孝順岳父岳母的。
: 至於推文裡面寫的，那不叫做孝順，那叫做自私。
: 上面隨便找的幾段話，也可以審視這些所謂的孝順
: 請分清楚這些吧，謝謝。

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