: : 我問他說:你是不是看到人家擁有的,感到很羨慕
: : 他點點頭
: : 我說:可是阿嬤說你想要有的,他和阿公都有買給你,而且你什麼都不缺啊!
: : 小女孩不說話
: : 我說:你是不是因為很想要和大家一樣和爸媽住在一起
: : 結果小女孩大哭!
: : 事實就是這樣,任何的照顧、任何的物質都比不上和父母的連結
: : 而這位小孩的問題就是無法得到親情上的滿足,所以才會一直要奪取奪取
:
: 其實我比較傾向於,這是比較而來的
: 如果這個社會上都習慣把小孩丟給祖父母養
: 而教育也都說有祖父母養的小孩才是寶
: 那我想狀況會顛倒過來。
: 社會習慣跟價值觀是會隨著文化、教育跟時代改變的
: 應該是要教育小孩子這世界上的家庭有很多種
: 而不是只把一種樣板式的觀念灌輸給不同環境的小孩
感謝
這是我想說的一個論述
其實傳統的建構往往就是這樣
小孩子或許原本沒有感受,但是當眾人不斷的提及他沒有父母
會有所缺憾時,他就會有這種失落感。
這個問題延伸下來的,就是繼父母問題
有時候繼父母根本就做的很好,但是社會加諸的『不是親生』的
讓他去產生為什麼不是親生的讓他去感受到與眾不同的憂慮
如果社會不要加諸那些『不是親生』哀愁,小孩子是不是能夠活的更好
不必有那種不必要的憂愁?
目前還有 同性婚姻的小孩 人工生殖的小孩 認領養小孩的家庭
都面臨這樣的考驗不是嗎?
多少家庭擔憂小孩知道真相會不會受傷害?
為什麼需要有這樣的擔憂?
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台灣的亂源在媒體與政客
媒體與政客會成亂源的原因在教育
關心教育 支持教育改革 才是擺脫此混亂的的根本之道
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: : 他點點頭
: : 我說:可是阿嬤說你想要有的,他和阿公都有買給你,而且你什麼都不缺啊!
: : 小女孩不說話
: : 我說:你是不是因為很想要和大家一樣和爸媽住在一起
: : 結果小女孩大哭!
: : 事實就是這樣,任何的照顧、任何的物質都比不上和父母的連結
: : 而這位小孩的問題就是無法得到親情上的滿足,所以才會一直要奪取奪取
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: 其實我比較傾向於,這是比較而來的
: 如果這個社會上都習慣把小孩丟給祖父母養
: 而教育也都說有祖父母養的小孩才是寶
: 那我想狀況會顛倒過來。
: 社會習慣跟價值觀是會隨著文化、教育跟時代改變的
: 應該是要教育小孩子這世界上的家庭有很多種
: 而不是只把一種樣板式的觀念灌輸給不同環境的小孩
感謝
這是我想說的一個論述
其實傳統的建構往往就是這樣
小孩子或許原本沒有感受,但是當眾人不斷的提及他沒有父母
會有所缺憾時,他就會有這種失落感。
這個問題延伸下來的,就是繼父母問題
有時候繼父母根本就做的很好,但是社會加諸的『不是親生』的
讓他去產生為什麼不是親生的讓他去感受到與眾不同的憂慮
如果社會不要加諸那些『不是親生』哀愁,小孩子是不是能夠活的更好
不必有那種不必要的憂愁?
目前還有 同性婚姻的小孩 人工生殖的小孩 認領養小孩的家庭
都面臨這樣的考驗不是嗎?
多少家庭擔憂小孩知道真相會不會受傷害?
為什麼需要有這樣的擔憂?
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台灣的亂源在媒體與政客
媒體與政客會成亂源的原因在教育
關心教育 支持教育改革 才是擺脫此混亂的的根本之道
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