如何勸人家不要有淫亂思想 - 感情

By Faithe
at 2008-09-12T00:00

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有查過沒人問這樣問題不太想聽一般人的辯論想知佛經對於破除邪淫的想法有沒有特別記載經典佛說的比較圓融不會讓人家有機會亂鑽漏洞像我知道蓮花色香女遭遇塄嚴經破除自己的邪淫方式我也知道了凡四訓(雖然懂但是要宣揚這各是最困難大部分人都不信)我相信通常人都難免會有邪淫想法但是我要如何勸他人應該不要如果比方說像性梢擾的同事我見義勇為勸說該如何說比較完美女老師被學生虧身為學生想阻止該如何?今天我去勸說失敗人家還起怒火罵我為何如此介意這種事大家都不這樣就我如此破壞他創好氣氛(誇張還是女生..)我是不後悔這樣的作法但是我希望下一次有類似事情我能處理的更圓融說法能更完善...Showmore

Tags: 感情

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By Ursula
at 2008-09-12T11:28

大德慈悲，能為他人設身處地提出建言，實在不易。然而，忠言一定逆耳，尤其人受到往昔積習影響，絕大多數之人都無法接受別人的「指正」，也因此，黨同伐異、排斥異己也就是人類社會的正常現象。所以講述佛法，首要第一步就是「攝受眾生」，讓眾生心生歡喜，進而願意聽法。例如在網路上，有些人動不動就會以不堪的字眼攻訐謾罵別人、否定別人，但是這樣的方式就算說的有理，也會因為方法不當而讓人不想看下去，甚至讓人覺得低俗粗劣，既沒有達到效果，也枉費他自己一番唇舌。同樣的，與人交談、勸人為善也是一樣。如果一味的一出嘴就是否定別人、恐嚇、威脅，乃至將經典所說搬出來「壓」人，那麼也是達不到效果的。人家根本不把你的「經典」當一回事，你又奈他何？甚至還無意間貶低了經典的層次。相反的，設身處地從對方的角度思考，例如：他之所以有XX的念頭是因為現在正是青春年華，有這樣的想法是正常的，但若能夠循正常合理管道發展，例如離開學校，其實也是促成人家因緣美事一樁，不是嗎？況且如果男未婚女未嫁，旁人又有何置喙餘地？而年輕人偶而調笑，也不會有人當真，太過介意反而讓自己「自心作障」又是何必？此女學生出口之言沒氣質，若當事人自己覺得不舒服，自然會有反應，屆時再作正義之士、發不平之鳴不是更有理？一點淺見供參考，若有不足，請再提問以便補充～2008-09-1217:33:53補充：大德慈悲，發心單純而正直，讓人不禁讚嘆，難得啊。後學幼時也不會告訴人：「我信佛。」因為總覺得別人會以為後學是個如同村夫愚婦愛搞民俗信仰之徒。後學也始終以「智慧」為依歸對象，諸佛菩薩中也特別崇敬智慧之表徵，所以等到自己有能力時，家中壇城就是供奉「文殊師利菩薩」。2008-09-1217:36:00補充：所謂攝受眾生，其實要靠自己的內心清楚與善巧方便之法。要攝受眾生，首先必須讓眾生願意被攝受。簡單說，就是能讓對方心生歡喜，願意聽你說話。例如，先認同對方的觀點、與對方有良好互動。而善巧方便之法也不神秘，遇到喜歡聽故事的，你就講故事；遇到喜歡算命的，你就幫他算個命；遇到認同作義工的，你就陪他作義工。這些都是很粗淺的方式，重點還是要先能澄澈自己的心性，讓自己的心能夠更圓融、更清楚。因為當自己內心清楚的時候，你就可以察覺到對方的習性、偏好，乃至於想說的話、想做的事，甚至對方沒有說出口的話等等，也就更可以勸服對方。這也是一些祖師大德能有所謂「他心通」的緣由。2008-09-1218:25:39補充：很多時候，對的話在對的時間向對的人講，才會有用。這是人受積習所累，沒有辦法隨時保持自心澄澈的緣故，也因此，佛法講求「應機教化」、「隨緣渡化」。也因此，當他講的正興高采烈的時候，你去點他，雖然你是出自於好意，但在他來說，他會覺得你澆他冷水，其他人也覺得你搞不清狀況、不識相。但若是換一個場合，或許數年後，他經過一些人生歷練，受到感情創傷之時，你同樣的一席話，卻是他最大的精神慰藉。2008-09-1218:30:43補充：智慧不是看書而來，看書而來的是「知識」。佛教修行人應該是要讓知識變成智慧，必須要靠實踐與經驗，運用自己的心識去體察、去理解，進而去感受、去變化。就像有很多人開口閉口「菩提本無樹」、「明鏡亦非臺」乃至「八風吹不動」，實際遇到狀況，卻是「一屁打過江」。這些叫做「口頭禪」，在真言宗叫做「知識修」。學佛教的不是把佛教當成一種一種學問來研究，而是當作一種生活態度乃至於提升自身人性的方法。當成學問的叫「佛學」，實踐去做去修的才叫「佛教」，因為佛陀的教化是在教人成佛的方法，而不是發明一種學說。2008-09-1218:55:19補充：所以，大德您看，對方也覺得他是為你好，不是嗎？雖然說實話，後學我工作也有二十幾年，但後學尚不敢說什麼樣的人該怎麼生存，他們也是用他們的觀點想告知大德一些訊息，出發點不能說「惡」，但在大德眼中不也是「在不對的時間說了不對的話」嗎？能善體對方說話的初心、本意，乃至對方話不出口大德就知道，這就代表大德的心比他們略靜，但知道之後又該如何運用良善的方式來傳達您所想傳達的觀點，這才是溝通的意義。論起來，這沒有對錯，因為他們在講世俗事，而大德在說修行事；兩個不同層次的人溝通本就不易，無須太過在意。精進自己，提升自身人格素養，讓別人都想聽你說話，不是更好嗎？2008-09-1219:01:53補充：善良的大德，你不笨，你只是還沒有掌握到方法。大德您看，今天後學不就攝受您了嗎？文殊菩薩大願，願眾生成佛者皆有我渡。後學不敢僭越，但謹以文殊大願精神為宗，或許在多年以後，大德早已忘記今日在此一敘，但仍願後學的隻字片語能在您八識田中起些微作用，讓大德能有所體悟，則是後學萬幸。祝願大德福慧圓滿、日有精進～2008-09-1219:11:58補充：不會，相反的，如果對方真的將大德視為同學，乃至朋友，他應該反而會覺得您竟然為了這種事特別上網詢問，而且還特別提出「讓他看到會不會不好」的想法，已經非常妥善。況且您只講事情，也沒有指名道姓，後學連您是在台北、台中、高雄哪裡都不知道，又有何不妥呢？在後學眼中，您這樣的行為也是慈悲的展現啊～...Showmore

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