※ 引述《vbnmtyui (vbnm)》之銘言：
: 人之所以為人而不同於其他動物的地方就在於：人有理性
: 所以Aristotle對人的定義是「人是有理性的動物」
: 孟子曰：人之所以異於禽獸者幾希。
: 中、西方的哲學家雖有不同的言語定義與認知
: 但是相同地 他們對於 人 有著深刻的省思
我覺得..所以你的「理性」，是比較古老（或哲學）用語？
用白話文解釋的話..
可能是說：
人和禽獸不一樣的地方，在於人有思考能力（好像就是你講的理性）
而思考能力有理性與不理性兩種...
所以儘管人會思考, 但不一定都想得對, 或講周嚴點，即想得圓融。
畢竟對錯比較主觀, 但圓融的出發點是不傷到別人。
: 是以 即便一個人的行為再怎麼"禽獸"、不理性
: 他/她仍不失為一個人
: 只要他/她是人 他/她就有理性
: 顯然這裡的理性是指人的根本能力而言的
: 並且亦為人之定義的絕對要素
讀到這, 我也覺得你講的是思考能力.
: 作者的"老爸"他還是人 他還是能思考
: 但是 這和他的行為是另一回事
: 他可以做好做壞 不是麼
: 而在些許網友中的"理性"這個用詞上
: 顯然是夾帶情感成分在裡頭的
: 是以 會同我所言之理性有所衝突
: 既然所言不同 衝突是在所難免的
: 就說到裡罷
vbnmtyui講的其實有道理啦...
也許從我這個觀點來看, 會覺得我爸想事情很現實.
可是我爸不這樣認為, 才為讓我和他很難溝通.
我想, 他的想法和vbnmtyui講得比較像...
他一直認為他很理智, 想事情想得很理性...
每當有衝突時, 不懂事的人總是我或我媽...
所以他有義務有責任要諄諄教誨, 教育我們, 包容我們....
然後「教誨」完就像沒事一樣摸摸我們的頭, 笑著跟我們說沒事了
殊不知我和我媽一肚子氣, 超沒力
如果從vbnmtyui的觀點來想
應該比較能理解我爸的思維
--
: 人之所以為人而不同於其他動物的地方就在於：人有理性
: 所以Aristotle對人的定義是「人是有理性的動物」
: 孟子曰：人之所以異於禽獸者幾希。
: 中、西方的哲學家雖有不同的言語定義與認知
: 但是相同地 他們對於 人 有著深刻的省思
我覺得..所以你的「理性」，是比較古老（或哲學）用語？
用白話文解釋的話..
可能是說：
人和禽獸不一樣的地方，在於人有思考能力（好像就是你講的理性）
而思考能力有理性與不理性兩種...
所以儘管人會思考, 但不一定都想得對, 或講周嚴點，即想得圓融。
畢竟對錯比較主觀, 但圓融的出發點是不傷到別人。
: 是以 即便一個人的行為再怎麼"禽獸"、不理性
: 他/她仍不失為一個人
: 只要他/她是人 他/她就有理性
: 顯然這裡的理性是指人的根本能力而言的
: 並且亦為人之定義的絕對要素
讀到這, 我也覺得你講的是思考能力.
: 作者的"老爸"他還是人 他還是能思考
: 但是 這和他的行為是另一回事
: 他可以做好做壞 不是麼
: 而在些許網友中的"理性"這個用詞上
: 顯然是夾帶情感成分在裡頭的
: 是以 會同我所言之理性有所衝突
: 既然所言不同 衝突是在所難免的
: 就說到裡罷
vbnmtyui講的其實有道理啦...
也許從我這個觀點來看, 會覺得我爸想事情很現實.
可是我爸不這樣認為, 才為讓我和他很難溝通.
我想, 他的想法和vbnmtyui講得比較像...
他一直認為他很理智, 想事情想得很理性...
每當有衝突時, 不懂事的人總是我或我媽...
所以他有義務有責任要諄諄教誨, 教育我們, 包容我們....
然後「教誨」完就像沒事一樣摸摸我們的頭, 笑著跟我們說沒事了
殊不知我和我媽一肚子氣, 超沒力
如果從vbnmtyui的觀點來想
應該比較能理解我爸的思維
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