提早封閉型教養概念。
通常出現在威權式父母的管教方式，極端者從俯仰起臥到人生伴侶，都要插手擺弄，
常常將子女用於滿足當年的未滿足狀況，財產式的處置方法。可惜，這樣的父母多半
沒有自覺，仍然以「關心」之名，行毀滅之實。當然，這不是必然，也許有些親代，
運氣夠好，遇到能夠搭配的依賴型或溫和些的子女，可以為所欲為。不過，板友的狀
況大概已經超出所謂「關心」的範疇，就拿選填志願來說，即使要子女留在北部，也
是有可以選擇科系的情感折衷點，然而，仍然是以「親代自我認知」強行驅使，這樣
的狀況，已然不是足以「莞爾一笑」或是「可笑」可以解釋，顯然涉及對於獨立人格
的壓迫與傷害。難道，這就是所謂父母心？此點，甚為費思量。
顯而易見已忽略：「當孩子落地的時後，就是一個個體，有其思想與發展的獨立存在
。」也許有已為人父母者，會認為這是一種關心，然而，過度的提早將子代的未來以
親代的意識強行封閉其發展可能性，卻造成封閉且缺乏自我發展的人格。這樣的情況
，並不是用「捨不得」就可以諉過塘塞，也不是「當了父母」就會明白可以解套。
關心是件好事，但並不代表親代可以左右子代人生。若以人生不能重來的觀點，會希
望要過怎樣的人生的選擇權握在手上。當然，關心也是有程度上的差異，不可概一而
論。要求留在北部就業可以就近照顧，那可以說是關心，但是，連該做什麼職業，都
要左右，某種程度上，是種對人格的戕害，最簡單的說法，就是強迫子代做親代想做
的事，而不是做子代想做的事，這就是種「將子女視做私有財產」的處置，當然，親
代的人生歷練故然可貴，但是，對於「人的獨立性」以及「人生私有」的這兩點，個
人以為更需要被關注。這樣的掌控狀態不是關心以及愛護二字就可以背書，也許換成
支配慾會比較貼切。
雖然，父母總是最期待孩子可以有最優渥的生活，然而，這樣的目標，很遺憾的卻停
留在低層的生理階段。(錦衣玉食就是好？)因此，前面的板友說得好：「孩子，我要
你過得比我快樂。」反而是將來或現在為人父母的族群所要關注的部份。
部份的狀況，恐怕有淪為親代個人私欲的情況，真正關心孩子的父母，給孩子魚竿，
懂得什麼時後該放手讓他飛得更高更遠，而不是如寵物一般栓在腰帶上，這是一個對
於人的基本尊重，而不是私有財產的處置。猜想，我們要的不多，不過是一份對一個
完整的生命個體的尊重吧！
------------------其它分隔線------------------
三更半夜爬文有所雜感。言支語離。
搖頭。
對於親子關係，個人目前採用「生命個體」的角度來看待。撇開所謂親子的問題，
不適任的父母，有時後視作生命中比較不相合的交集，也許會比較輕鬆，對於人性
的醜惡面而言，所帶來的衝擊不會那麼強烈，特別是在瞭解其背後乃出自於人天生
的劣根性後，例如：面對不負責任、拒絕養家的那種親代，瞭解源於人性的自私，
人天性中的不堪入目，也許，對於被忽略一事比較不會那麼難受，有時後，因為有
「父母」這樣的制約存在，所以連路人對自己做起來微不足道的事，都變得很嚴
重，雖然這只是消極的思考層面，然而，跳開了「親子」的「應該」、「不應該」
的設想，也許會稍稍放鬆點。
至今，對於父母，不會有所期待，在試著以「完整個體」來看待後，某些傷害似乎
較能夠輕鬆面對，如不堪入耳的辱罵等。
也許，這樣子就像切斷尾巴保命的蜥蜴吧！(笑)放棄了尾巴(對於親子間的預設)，
換得一些讓彼此都有喘息的空間。
--
平安
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通常出現在威權式父母的管教方式，極端者從俯仰起臥到人生伴侶，都要插手擺弄，
常常將子女用於滿足當年的未滿足狀況，財產式的處置方法。可惜，這樣的父母多半
沒有自覺，仍然以「關心」之名，行毀滅之實。當然，這不是必然，也許有些親代，
運氣夠好，遇到能夠搭配的依賴型或溫和些的子女，可以為所欲為。不過，板友的狀
況大概已經超出所謂「關心」的範疇，就拿選填志願來說，即使要子女留在北部，也
是有可以選擇科系的情感折衷點，然而，仍然是以「親代自我認知」強行驅使，這樣
的狀況，已然不是足以「莞爾一笑」或是「可笑」可以解釋，顯然涉及對於獨立人格
的壓迫與傷害。難道，這就是所謂父母心？此點，甚為費思量。
顯而易見已忽略：「當孩子落地的時後，就是一個個體，有其思想與發展的獨立存在
。」也許有已為人父母者，會認為這是一種關心，然而，過度的提早將子代的未來以
親代的意識強行封閉其發展可能性，卻造成封閉且缺乏自我發展的人格。這樣的情況
，並不是用「捨不得」就可以諉過塘塞，也不是「當了父母」就會明白可以解套。
關心是件好事，但並不代表親代可以左右子代人生。若以人生不能重來的觀點，會希
望要過怎樣的人生的選擇權握在手上。當然，關心也是有程度上的差異，不可概一而
論。要求留在北部就業可以就近照顧，那可以說是關心，但是，連該做什麼職業，都
要左右，某種程度上，是種對人格的戕害，最簡單的說法，就是強迫子代做親代想做
的事，而不是做子代想做的事，這就是種「將子女視做私有財產」的處置，當然，親
代的人生歷練故然可貴，但是，對於「人的獨立性」以及「人生私有」的這兩點，個
人以為更需要被關注。這樣的掌控狀態不是關心以及愛護二字就可以背書，也許換成
支配慾會比較貼切。
雖然，父母總是最期待孩子可以有最優渥的生活，然而，這樣的目標，很遺憾的卻停
留在低層的生理階段。(錦衣玉食就是好？)因此，前面的板友說得好：「孩子，我要
你過得比我快樂。」反而是將來或現在為人父母的族群所要關注的部份。
部份的狀況，恐怕有淪為親代個人私欲的情況，真正關心孩子的父母，給孩子魚竿，
懂得什麼時後該放手讓他飛得更高更遠，而不是如寵物一般栓在腰帶上，這是一個對
於人的基本尊重，而不是私有財產的處置。猜想，我們要的不多，不過是一份對一個
完整的生命個體的尊重吧！
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三更半夜爬文有所雜感。言支語離。
搖頭。
對於親子關係，個人目前採用「生命個體」的角度來看待。撇開所謂親子的問題，
不適任的父母，有時後視作生命中比較不相合的交集，也許會比較輕鬆，對於人性
的醜惡面而言，所帶來的衝擊不會那麼強烈，特別是在瞭解其背後乃出自於人天生
的劣根性後，例如：面對不負責任、拒絕養家的那種親代，瞭解源於人性的自私，
人天性中的不堪入目，也許，對於被忽略一事比較不會那麼難受，有時後，因為有
「父母」這樣的制約存在，所以連路人對自己做起來微不足道的事，都變得很嚴
重，雖然這只是消極的思考層面，然而，跳開了「親子」的「應該」、「不應該」
的設想，也許會稍稍放鬆點。
至今，對於父母，不會有所期待，在試著以「完整個體」來看待後，某些傷害似乎
較能夠輕鬆面對，如不堪入耳的辱罵等。
也許，這樣子就像切斷尾巴保命的蜥蜴吧！(笑)放棄了尾巴(對於親子間的預設)，
換得一些讓彼此都有喘息的空間。
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平安
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