※ 引述《foxclimber (攀緣植物)》之銘言:
: : → yukina23:「孝順」兩字現在不應該列為擇偶條件之一... 04/05 10:44
: : → yukina23:很多女生會說「我希望男生要孝順」,蠢的咧 04/05 10:44
: : → yukina23:孝是孝他家的家,才不會是你家的順... 04/05 10:45
: : 推 popo3636:Y大說的太有道理了!!! 04/05 11:09
: 原來現在孝順已經變成擇偶條件中扣分的選項了。真讓人訝異!
: 我不知道二位板友這樣的想法是怎麼形成的。二位對自己的媽媽
: 孝順嗎?如果孝順的話,妳們的老公是支持妳們的孝順,或是因
: 為妳們孝順而討厭妳們呢?
是阿,剛看到這段推文,真覺得哭笑不得
果然f兄先開砲了...
難道這兩位夫人喜歡先生對自己爸媽沒大沒小,招之即來呼之即去,視若草芥?
孝順,是很深奧的概念。
但是竟然會被列為是負面條件,真讓人嘆為觀止。
就我所記得的,
“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而觀仁,行有餘力則學文。”
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
“孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五
者備然後能事親。”
孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。”
今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?
“立身行道,揚名於後世,以顯父母。”
“養,可能也;敬,為難。敬,可能也;安,為難。安,可能也;久,為難。久可能也;
卒,為難。父母既歿,慎行其身,不遺父母惡名,可謂能終也。”
“父母有過,下氣怡色柔聲以諫;諫若不入,起敬起孝,說則復諫。”
“能審其所從之謂孝。”
“父母愛之,喜而不忘;父母惡之,懼而無怨;父母有過,諫而不逆;……”
坦白說,聖人從來沒有說過當先生的只需要孝順自己父母
卻不需要孝順岳父岳母的。
至於推文裡面寫的,那不叫做孝順,那叫做自私。
上面隨便找的幾段話,也可以審視這些所謂的孝順
請分清楚這些吧,謝謝。
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: : → yukina23:「孝順」兩字現在不應該列為擇偶條件之一... 04/05 10:44
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: : → yukina23:孝是孝他家的家,才不會是你家的順... 04/05 10:45
: : 推 popo3636:Y大說的太有道理了!!! 04/05 11:09
: 原來現在孝順已經變成擇偶條件中扣分的選項了。真讓人訝異!
: 我不知道二位板友這樣的想法是怎麼形成的。二位對自己的媽媽
: 孝順嗎?如果孝順的話,妳們的老公是支持妳們的孝順,或是因
: 為妳們孝順而討厭妳們呢?
是阿,剛看到這段推文,真覺得哭笑不得
果然f兄先開砲了...
難道這兩位夫人喜歡先生對自己爸媽沒大沒小,招之即來呼之即去,視若草芥?
孝順,是很深奧的概念。
但是竟然會被列為是負面條件,真讓人嘆為觀止。
就我所記得的,
“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而觀仁,行有餘力則學文。”
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
“孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五
者備然後能事親。”
孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。”
今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?
“立身行道,揚名於後世,以顯父母。”
“養,可能也;敬,為難。敬,可能也;安,為難。安,可能也;久,為難。久可能也;
卒,為難。父母既歿,慎行其身,不遺父母惡名,可謂能終也。”
“父母有過,下氣怡色柔聲以諫;諫若不入,起敬起孝,說則復諫。”
“能審其所從之謂孝。”
“父母愛之,喜而不忘;父母惡之,懼而無怨;父母有過,諫而不逆;……”
坦白說,聖人從來沒有說過當先生的只需要孝順自己父母
卻不需要孝順岳父岳母的。
至於推文裡面寫的,那不叫做孝順,那叫做自私。
上面隨便找的幾段話,也可以審視這些所謂的孝順
請分清楚這些吧,謝謝。
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