請問百日婚及定結同日的禮俗禁忌 - 結婚

因為情況有點複雜，文長請見諒。

我是女方


［狀況］

我與男友已完成媒人來提親的部分。婚紗飯店哪些都也準備好了，只等著宴客。

因雙方老家很近，所以雙方家長也同意在9月初，舉辦訂結同日的結婚暨文定喜宴。



但水水我的祖母不幸於7月初因病過世，但祖母高壽實歲89(虛歲應該90歲)，應該是人稱
的喜喪。

照日子算，距離我們原訂的宴客日大約是70天內

且因為我們兩個年紀都不小了(36歲)，基本上家長應該不會等對年。

家長偏向在百日內完婚的機率比較高。



因在網路上搜尋很多相關「乘孝娶」、「百日婚」的資訊，但對女方部分總是著墨不多

當然我們也知道大家都有提到可能要以雙方家長的意見為準。

但因為父親這邊含親戚僅有生兩個女兒，另一位姐姐早在十幾年前已經嫁人，

這次的狀況從來沒有人遇過，相信親戚也是不知道應該要怎麼處理
(只能聽鄰居說些有的沒的吧)

所以才會想請教大家，畢竟網友的力量是強大，可能也有跟我相同經驗的人也不一定。

至少問過大家我們會比較有一個方向可以跟雙方家長討論溝通。



［問題]

1.因為是女方居喪，男方有需要出席告別式或是祭拜祖母之類的嗎?

2.有人說女方居喪的話，百日完婚會對男方不好。真的有這種習俗嗎?還是問雙方家長
介不介意即可?

3.因為我小時後有奶奶帶過，父親會希望我去看奶奶最後一面，上個香。我自己也覺得
應該要，也想要去看看奶奶。但又卡在是在百日內可能要完婚，不知道這樣是不是應該要
問男方是否介意我去瞻仰或祭拜呢?

4.網路有寫道女方居喪：經雙方請媒人議定日期後,於是出嫁女就不必「帶孝」或「服
孝」,而將「孝」寄放在靈桌上，這種為「寄孝」,因為帶了「孝」後便被認為不吉。因為
俗認將「孝」寄放在靈桌上,就表示未曾沾上任何不吉,而可在百日內等待男方來迎娶了。

->那我可以出席奶奶的告別式或出殯嗎? 還是我需要問過男方家長的意見呢?
那我可以拈香跟瞻仰儀容嗎?

5.因為我堂哥已經有小孩，因此我奶奶應該算四代同堂。且享壽89(90?)應該算喜喪。
有人說80歲以上90歲以下的話，待嫁娶的孫子女應該著粉色的衣服，也有人說要穿全身大
紅色的衣服。

承上題，若我可以參加告別式。那我應該穿著什麼顏色的衣服呢?

6.一般來說女方居喪可能文定就不宴客了。若照原訂計畫宴客，我父親是否就不能邀請
親戚或朋友來參加? 還是可以一切照舊呢?還是我應該把「文定暨結婚宴客」改成「結婚
典禮暨宴客」 (變成以男方為主)呢?


7.如果還是雙方合辦的名義，主桌上要怎麼保留奶奶的位置? (其餘的三位已經都在天
堂守護我們了) 一般都是需要雙雙對對坐主桌，這個我真的不知道怎麼變通。


8.另有人提到若為喜喪的百日婚，新娘應該要從頭到尾都著大紅禮服。我的禮服早在半
年前已經訂好。預定的顏色是白紗、寶藍、大紅。不知道是否真的有需要把敬酒用的寶藍
禮服也換成紅色的呢?

->另有一說不可穿白紗，真的嗎?


提出一大堆問題，真是不好意思。希望有經驗的各位水水或朋友可以給我意見。

謝謝

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