百日結婚有什麼忌諱嗎？ - 感情

By Noah
at 2011-10-01T00:00

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我跟我女友交往五年多~原本預計今年11月26日結婚，在9月26日女友的奶奶不幸過世！女友的奶奶預計10月8日出賓，跟預計結婚的時間差不多是在百日以內，我們還可以結婚嗎？在習俗尚有哪些忌諱阿~

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By Daniel
at 2011-10-02T22:31

百日內完婚百日內完婚：因為家裡服喪中，百日之內辦喜事，讓喜事把家中不好的磁場中和，早日脫離哀傷，稱為『沖喜』。在百日之內辦喜事，不可放鞭炮，不可張燈結綵，不可大肆舖張，須一切從簡。2、對年後完婚：據習俗而言，家人往生，除七七四十九天的頭七會回家看親人外，至少一年後才會了解自己已往生，家人也才能真正走出傷痛；所以對年後辦喜事，可以恢復一般嫁娶的熱鬧。目前台灣已很少很少有三年服喪不為嫁娶的例子，因為時代的變遷，三年服喪不為嫁娶已不符合社會嫁娶需求！家有喪事就要於百日內完婚，超過就要等一年後（對年）（做完一次三年的法事俗稱除孝），不是說一定要三年後才可以結婚.基於百日內娶及百日內嫁的問題：這是針對家中有兒或有女因之前有訂婚或有喜在身，又逢喪事，不得已才行的簡便婚禮，又稱暗婚。這裡針對的對象是孝男或孫子等直屬家屬為主。順孝娶】若直屬親人在兒孫們已論及婚嫁之日前不幸因故過逝,可於出殯當日,藉由直屬親人的出殯,前數小時擇吉時,先行﹝寄孝制﹞,由媒人帶領前去女方家去娶親(若遠道者新娘應早一日抵男方家附近飯店住宿),此時親娘是吉利在身,應著禮服於家等候,因新郎有孝在身,由媒人代表進門去將新娘請出,親迎至男方家,鳴炮、拜轎、扶出轎、進大廳、過火破煞、進房等一一進行,唯不舉行拜堂.新郎及新娘逕行參加喪制活動,新娘穿新娘禮服加媳婦或孫媳婦之孝制由媒人和新郎共同扶持,步入靈堂,在魂帛靈位前行奠吊儀式.然後新娘及媒人在靈堂內觀禮,直到啓靈時送到辭客為止,脫下孝制再入新房,著輕便衣服出來稍為料理一些雜事.這裡有分煞飯前(滿七前)娶及煞飯後(滿七後)娶兩種方式-煞飯前:準新娘在奠禮當日早一步去作祭拜後先返娘家待嫁,男方新郎於親迎日先﹝寄孝制﹞,抵達女方家依禮行儀,返回家門時,乃依婚禮進行,唯拜堂,向神明祖宗上香行禮後須另到魂帛前上香致敬,才進房坐錠.因婚禮簡單,不可僱請康樂助興及不放喜柬.煞飯後:同前項,拜堂時,先向神明神位上香行禮後,次向祖宗和魂帛牌位同時上香行禮,才相互行結婚禮後進房,婚筵前先舉行婚禮,婚筵正常舉行,唯不僱請康人員助興及不放喜柬.【百日內娶】於喪事出殯後,擇一二吉日吉時作先後訂婚及結婚或也可同一日訂結婚.只不過在出殯當日準新娘是不過門的,而只是作﹝借送﹞之禮(出殯當日準新娘是吉利在身,要穿粉色衣物,前往奠禮會場去作奠吊),到達會場時,女方不可帶孝制,只用紅布頭罩或紅手圈繫手參加孫子輩的奠吊儀式,祭拜完就回娘家.等百日內作訂婚及結婚之禮,因屬暗婚,所以是不發喜柬及不請康樂人員助興的....Showmore

By Selena
at 2011-10-04T22:51

沒差..............

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