為何父母死要錢？ - 家務

※ 引述《aibici (aibici)》之銘言：
: 有時候，在某些餐廳用餐，會看到原PO說的那種父母，帶小孩出來吃飯，
: 講話斯文，小孩很有禮貌，餐桌上跟爸媽討論的事情與觀點，並不會很幼稚，孩子闡述
: 的論點父母也聽得懂人話，不會亂七八糟的吼三小，我無意要戰資優生或有錢人，但是
: 顯然那種家庭是中產階級以上收入的水準。
: 對照版上酗酒摳錢碎碎唸這些爸媽，我真感到心酸難過，為什麼水準低到連人性的貪婪
: 與勢利都藏不住，赤裸裸的攤開在孩子眼前？讓孩子都瞧不起？
: 也許，台灣人不愛看書，精神內在很空虛，窮的只剩下錢。
: 也不知道還有什麼東西比錢更有價值？除了錢什麼也不認識，連自己也不認識。

經濟是很現實的，中產階級是因為少了對於錢的憂慮，因此才有更多的時間去重視
自己的教育、內涵以及精神。當每天都在憂慮物質的供應時，去思考如何讓自己提
高水準的意義在哪裡？或許說這樣子講難理解或認同，如果換個角度來看，和衣索
比亞的難民孩子談自尊、內涵、高尚的品德有什麼意義嗎？馬斯洛有個需求理論，
提到了人的需求像個金字塔一樣，必須要從底部開始滿足，才可以再往上一層滿足
第二層的需求，也就是當安全、生理上的需求並未滿足時，要去談自我內涵、自我
實現顯得太過不實際。我一直認為貪婪、勢利是這樣子的人的一種生存之道，他們
用這樣的方式去面對自己對於物質缺乏的恐懼、去要求金錢所帶來的安全感、讓子
女承擔提供面子的責任，維護自己的人生價值。我這樣解釋不是為了讓那些父母得
以脫罪，而是當對她們的行為有些了解或推測時，對於自己的內心的那種找不到答
案的忿怒便可以稍微消退一點點。



你所謂的酗酒、摳錢的父母所展現的貪婪以及勢利也是從時間、從他的原生家庭中
所學習而來的，從生活中的那種窘迫學習而來的，畢竟沒有一個小孩出生就呈現這
樣子令人不喜歡吧！？(因此來自這樣原生家庭的孩子們，也要提醒自己別在不知不
覺中，複製了父母的行為以及態度)，雖然說這些討人厭的行為中，個人特質也佔了
一些影響，但是如果把這些觀點拉到他的家庭、這個社會對於低社經地位者的協助
的話，我們所感嘆、所責備的對象是不是就可以不要在專注在個人身上，而是進一
步去思考從我開始要如何去改變我的下一代。


沒有完美的家庭，只是有努力活下去的大家。

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