清明節掃墓 - 婚姻

信與不信的確難相處
從信仰習俗者的觀點來說，信仰習俗的人不大能接受：
--同一道菜專門為祖先準備一份，也專門為不信習俗的家人準備一份。
這很自然的就會被詮釋為a與b同級。
不管任何信仰，人與神總是不同級的。

從這種情形來看，解套的方式就是，所謂不拜的東西，
在信仰習俗者來看，不應該是從煮好之後分裝出來，
而是在購買時就要有差異，

拜拜有很多東西是不拜的，
水果有常拜的和不可拜的。
乾糧類的，好像只看過拜餅乾，沒看過拜麵包。
米糧類的，米麵都會拜，卻不大可能拜水餃、麵疙瘩、米苔目。
肉類的，在台灣，因為大概不常吃牛羊肉，也不常拜。
調味料，香辛料的差異。
也就是有的是基於食物的特性，烹飪的豐富度，當地飲食通俗的程度。

從這樣的觀點，如果真的要分裝出來。也許是
不屬祖先可吃的食物等級，也就是祖先不吃的食物(條件如上)。
如果為你準備的食物等級和為祖先準備的食物等級相同，
那當然也是抵觸的。

從家人的觀點來看，不吃拜過的東西還容易做，婚前當然會接受新成員的規條。
但是"人與祖先不同等級"，在家人觀點裏並未是規條，是自然而然的事。
當然在祭祀後端的用餐，自然就出現了衝突。但是在處理婚姻的當時，這條件
並未以規條的方式向新成員提出。所以當以為是家人未尊重信仰，卻是在另一個
情境裏新成員未尊重信仰。但其實都不是尊重不尊重信仰的問題，而是這些信仰
規條的解釋權問題。

如上的建議，在祭祀前端就要準備差異膳食。
只是從祭祀前端就準備差異膳食，也相當於接受了"人與祖先不同等級"的思維。

信仰的二邊都有 信仰上的 "堅持" / "執著"的解釋，這解釋分別來自各自的信仰。
也許這樣可以解決抵觸。

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