死刑面面觀 - 人際關係

據聞..
犯人也拜託王清峰讓他們這些人早死早超生..
王回他們:我為什麼要如您的願?
若真屬實,王清峰也只是在裝肖維而己,想置身事外,不顧立場,又想博美名
還是踩著那些沒有自主能力的犯人們上面博美名..
搭這種讓犯人被害者全國人民憤怒與痛苦的順風車
那她真比一個殺人犯還不如...
比一位總統還自我感覺良好...

※ 引述《ccant (曉詮)》之銘言：
: 今天講到了康德敬人的觀念，特別與前陣子熱門的話題前法務部部長王清峰因死刑存廢爭議下台，而接任的部長曾勇夫在四月卅日簽准槍決四名死刑犯的執行令，但隨即引發國內外人權團體批評，除了台灣廢死聯盟提出抗議，歐盟也發表聲明譴責。
: 王清峰
: 認為殺人無法償命，只會造成另一個家庭的傷害，並強調死刑是最殘酷的刑罰，政府應帶頭尊重生命，並教育民眾尊重生命。
: 康德的報應主義
: 康德發誓棄絕「包藏禍心的效益論」，他認為如此有違人類尊嚴，假如我們堅近罪犯的目的是在確保社會的福祉，那我們只是利用監禁罪犯來滿足其他人的利益，即違反了「人永遠不該被用作達成目的之純粹工具」。
: 依據普遍法則，一個人如何待人，便是希望別人如何待他，故我們的作為只是依照他所決定的待人該有的方式來對待他，表示我們對他的尊敬與尊重。
: 受害者家屬
: 1. 傳統的觀念：「以眼還眼、以牙還牙」，犯罪者理當以惡劣的對待回報之，假如一個傷害別人，正義將要求這個人也要被傷害。
: 2. 效益論：懲罰罪犯有助於防止罪犯，可降低社會上的違法活動。
: 小結
: 王清峰與康德均以尊重人為核心理念，但卻持不同的想法，其實我很支持康德的看法，很多時候真的是我們這樣待人，表示希望別人也照樣帶我們，所謂「己所不欲，勿施於人」、「在跟對方要一個禮物之前，要先送對方一個禮物」都是在灌輸這一個概念。
: 換作是我，我也會支持死刑，但我並不是因為尊重犯人而支持，我所抱持的是跟受害著家屬一樣的心態，以許死並不是對他們最大的懲罰，但這些死刑犯若不槍決也是無期徒刑，為什麼我們還要辛苦繳稅養這些死刑犯呢？

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