感情愛情

搞不懂什麼是昇華愛情、放下愛情和無緣大慈，同體大悲 - 感情

Brianna avatarBrianna · 2011-01-09

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之前問過這樣的問題。「請問要成佛是否要捨棄掉男女之情呢?」http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...以為已經豁然開朗了，但事實卻不是如此，因為得出的結論是放下愛情和昇華愛情，仔細想想還是不明白。有看過一些話，愛不重不生娑婆，念不一不生淨土、鋼刀斬情絲(妙蓮老和尚說故事裡的)。是否要出世間就得昇華愛情和放下愛情?要出世間就得斬情絲?這個文章「什麼是真愛?」http://tw.myblog.yahoo.com/come1to2my3blog4-for5mo...佛菩薩是否不能有男女之情?要成佛菩薩就必須放下愛情和昇華愛情嗎?昇華愛情和放下愛情後，私愛是否會消失?註：私愛是自私的愛，「什麼是真愛?」裡面說的「無緣大慈，同體大悲」是什麼意思?是說我可以繼續愛著我的愛人，但不能有私情，只能有兄弟姊妹、朋友一樣的感情嗎?是否是因為愛著全部的眾生，要有平等心，不能有差別心?我喜歡的人是一個動漫人物，我也明白這是私愛和假愛。昇華了愛情能否繼續喜歡她?是否是因為她是幻影，就不能繼續喜歡她?如果只能有平等的感情不能有私愛，就是放下、昇華了嗎?無緣大慈，同體大悲是否是把眾生當成自己看待，當成我就是你，你就是我這樣?愛眾生就等於愛自己?之前一個網友回答我說：當你有天對情愛中的不捨不甘種種失落愁苦感到厭倦時..你就會懂得放下.也許不必放下.那感情便自然消失忘卻.如果我都不會厭倦呢?我搞不懂為什麼要放下，因為這是執著、煩惱?有執著、煩惱就必須放下?為什麼私愛要消失忘卻?消失忘卻了不就是不會再有私愛。為什麼消失忘卻了就不能再重新擁有?因為這是執著、煩惱?還是說私愛本來就不需要，最原始的愛是大愛?為什麼本來就不需要?為什麼平等了就不能有私愛?沒昇華就是假愛，昇華了就是大愛?要大愛就必須捨假愛?以假修真?棄麻擔金?麻和金就不能同時存在?那如果麻變成金呢?為什麼大愛和假愛不能同時存在?大愛存在；假愛就必須消失?還是假愛變成了黃金?這樣昇華愛情、放下愛情好像等於捨棄了私愛一樣。是因為平等了，沒了私愛；還是大愛是愛每個眾生都是私愛?每個都是最愛?沒有差別地愛?之前的問題被人說我妄想成佛、就像是小學生在想著博士班的知識一樣。現在我問這問題不是要妄想成佛，而是想知道佛菩薩們的想法，我就是想知道博士班的想法。我還是私愛，所以想知道那些有大愛的聖者是怎麼想的，以及問自身的問題。這些問題讓我覺得很困惑，請大德們為我解惑，感謝你們!
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All Comments

John avatarJohn2011-01-10
「是否要出世間就得昇華愛情和放下愛情?要出世間就得斬情絲?」沒人說你一定要朝哪一條路走，也沒人強迫你一定要怎麼做。不論在家或是出家都能成佛，只要自己有信心。何況在家居士與出家僧人的修持方式本就不同。有些人已經走到了能放下世俗的一切，所以步上了僧旅之途。您若放不下就在家好好修持。2011-01-1013:51:06補充：問題的重點並不在於喜歡的是什麼?而是我們的這顆心沒有放下。喜歡動漫人物、名牌車子、電玩遊戲或是網路、論壇....等等的，不都一樣是這顆心沒有放下。你不要再起煩惱了，一步一步來，不要去為非作歹就好。2011-01-1015:20:54補充：為什麼要放下?可否給個理由，因為是慾望、執著、煩惱?通通不是。因為菩提自性本來清淨。2011-01-1018:06:01補充：最終還是得放下，若心中有一罣礙，就沒有清淨的可能。出家人能放下世俗的一切，苦修、苦行、開悟、證果；在家人的心有太多的牽掛。但是不論在家、出家都能成佛，對自己要有信心。只是方式不同、時間不同而已。很多在家居士到晚年也修得很好。一步一步來，少一分貪愛，就多一分清靜。2011-01-1117:07:51補充：慈悲心與七情六慾是完全兩碼子的事。當看到一位善人，就起了歡喜心；當看到一位壞人，就起了憎惡心，這都是在七情中。但是一位有修為的人，不論好、壞人都是平等的慈心，不起愛、憎….等等的分別。大慈心不是包容或函攝七情六慾，而是一律平等不起種種分別。要達到一律平等不起種種分別，就必須先放下。若慈悲心是包容或函攝了七情六慾，那麼還是有種種分別在，只不過成了不論是歡喜、憎惡….等等，都對他們具有一樣的慈悲。但是佛、菩薩並沒有種種分別在。而一般人確是從種種分別中，修到不起分別的。2011-01-1118:06:38補充：那篇《什麼是真愛?》的文章小弟已經看過了。「從下品之私愛逐漸昇華、進化而成為上品之愛」文章中的「昇華」一詞的意思指的是「提升」。「昇華」不等於「放下」。文中的下品之愛要昇華到上品之愛，是從中品及下品之愛中的有特定對象，提升至無有特定對象的全體大眾。該篇文章中的「大愛」確是一種慈悲的表現。但是文中所提到的「無我」，不是「無我相」，而是一種「忘我」的精神。「忘我」並非「無我」。為他人付出而到了忘我的境界，這不是「無我相」。2011-01-1118:22:47補充：該篇文章中的「大愛」是擴及到全體大眾，但是於自心中已不起愛、憎、怒....等種種的分別了嗎?2011-01-1119:10:04補充：該文中的「菩薩」是指具有大愛，並且捨己為人的人。這樣的人在世俗的口中也是尊稱為「菩薩」。然而該文中作者所認為的「菩薩」並不代表就是佛教中的「菩提薩埵」。2011-01-1315:20:17補充：我不是已經說過了「不要再起煩惱了，一步一步來，不要去為非作歹就好。」每日念佛還是要念，念到心中自然不貪愛...
Aaliyah avatarAaliyah2011-01-10
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Barb Cronin avatarBarb Cronin2011-01-09
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Ethan avatarEthan2011-01-10
我在電視上看過女人我最大有介紹費洛蒙這個產品會注意到是因為是名媛孫芸芸介紹的她說費洛蒙很早就有，只是比較少人知道費洛蒙的作用是會吸引異性的靠近，而且可以增加自己的自信女人我最大孫芸芸與名模劉伊心解析人類費洛蒙的效果與使用方法費洛蒙詳細介紹http://adf.ly/kPeqV...
Tracy avatarTracy2011-01-12
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John avatarJohn2011-01-12
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Ivy avatarIvy2011-01-09
感謝回答意見的大德們，之前忘記打。(希望與真紅直到永遠)發表2012-01-0521:21:35補充：對不起真理與謊言大德了，當時太激動說你有妄想症。2012-11-0919:41:36補充：我有一些想法，有興趣的人可以參考看看。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid......
Wallis avatarWallis2011-01-13
愛情很美好能平平順順在人間何嘗不是幸福學習相處學習付出善待對方也很好菩薩不會執著人間的慾愛情愛因為如夢幻泡影如露亦如電雖然美但很短暫菩薩如來皆在永恆的"自性自在"中"自性喜樂"中你喜歡的就好好珍惜囉這沒有對錯是一種選擇...
Daniel avatarDaniel2011-01-11
你有這困擾因為你還沒有了解世間愛情的本質.如果你對成佛很有興趣.按佛陀的教導.一旦達到阿羅漢.就不會有這世間愛情的問題.要成佛自然會沒有世間愛情不需要特別去斷絕或是壓抑.那是因為了解世間愛情本質是虛幻而不實的.是容易轉換和變異的.是個人欲念和慾望形成的菩薩是微覺有情.所以才能無緣大慈.同體大悲.但是阿羅漢就不能如此.而我們一般人如果修菩薩行.就是學習如何對其他人和善相待.對其他人的苦能感同自身.而不是愛來愛去可能你把這些名稱和意思搞錯了.所以會在私愛.大愛.昇華裡打轉當然我不是菩薩也不是佛所以無法告訴你他們的想法.只是當你對愛沒有慾念時你就會了解並沒有這些私愛或大愛的問題希望對你有幫助...
Mia avatarMia2011-01-09
問題其實很簡單，簡單到你自己都不敢相信，呵呵！關鍵在你對於『昇華』一詞被誤導，昇華並不是沒有這個才有那個二選一的極端概念，而是涵攝，或者說是包容，後來的涵攝原來的，從七情六慾到無緣大慈，並不是捨棄前者就達到後者，很多人中間逐漸包容涵攝的過程一概不談，便造成你現在這樣的錯解。...
Freda avatarFreda2011-01-09
現在的你,不懂得是很自然的事啊人無時無刻都被七情六慾愛恨情仇怨懟忌妒....所糾纏啊
Ophelia avatarOphelia2011-01-09
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Isla avatarIsla2011-01-12
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Sierra Rose avatarSierra Rose2011-01-12
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Damian avatarDamian2011-01-12
就是大愛對所有有生命的東西情深深
Suhail Hany avatarSuhail Hany2011-01-09
有疑問是好的,而成佛既使困難有志者亦若是,有成佛的心又被小情小愛束縛,自然是阻礙,發願成佛自然有很多的考驗,來讓自己心志成長,當你成長了,以前在意的已不是你的煩惱的,也不用理會要昇華什麼,放下什麼.修行之路不應被文字名詞來迷惑困擾,去行動中體會吧.
Linda avatarLinda2011-01-10
大德!談情說愛的目的是要追求慾望!情書一籮筐!不如(我愛你)三個字˙腳踏兩條船˙要修成甚麼?四不像?
Dora avatarDora2011-01-09
我想私愛是大愛的基礎，不是有人喪子之後走入發揮大愛的路嗎，像是收養孩童，佛法即是生活，自在隨緣，有些愛的色相變了，比方生離死別，但是昇華成智慧，以後成了對別人一樣處於悲傷時候，發揮了無畏施的作用，這就是菩薩道吧，粗淺的私愛盲目造業窩藏太多貪嗔癡根性，不是有種人說我愛一個人愛到願意去幫他殺人，那就是愚癡，喪失正念，喜歡的人愛吃肉，幫他端道肉來，私愛凌駕大愛，呈現的是自私，自私本是苦因2011-01-0922:51:51補充：學佛者不是全部的人都要走出家人那種方式，當然能是最好，那是屬於高層次戒律修持，而一般世俗人修行，還是要面對花花世界，愛情對大部分輕青壯年者也是一種渴望，在邊學佛法能有個一點心靈相通的情人也是一種助緣，相互引導對方的佛念，以及正確光明的生活習性，導正不好的習氣，所以另一半也有佛法基礎最好，學佛者不是不能有性生活，而是節制，學佛要自自然然，心情不好偶爾也要出去逛街2011-01-0923:38:44補充：生性好动的人就像云中的闪电一样飘忽不定，又像风中的残灯孤独一样忽明忽暗；而一个嗜好安静的人就像火已经熄灭的灰烬，又像已毫无生机的枯木。以上这些人都不合乎中庸之道。应该像在静止的云中有飞翔的鸢鸟，在不动的水中有跳跃的鱼儿，用这种心态来观察万事万物，才算是达到了真正符合有道的理想境界。...
Connor avatarConnor2011-01-10
意思是要把原本的私愛轉化成愛一切眾生，並不會因為誰對我好或不好而影響自心對對方的平等慈悲之愛，換句話說，不管遇到誰你都能把持的了自心的真誠清靜平等正覺慈悲的心，而不會因人而異自心2011-01-0922:31:54補充：並不是平等了就不能有私愛，是說當你心中真的對一切眾生平等了，你自然就會感受到私愛和大愛沒有分別2011-01-0922:47:29補充：所謂放下愛情的意思是說你可能不會執著著一定要怎樣愛這個人其實是因為佛知道法界一切眾生都曾經做過自己身邊的親人、朋友、豢屬、配偶所以對佛而言似乎再也沒有所謂的私愛，看到別人的父母就像是看到自己的父母一樣的對待他，看到別人的兄弟姐妹就像看到自己的兄弟姊妹一樣的去對待她，這就是菩薩行2011-01-0922:47:33補充：那篇文章雖然用到〝轉化〞這個字，事實上對於一個已經開悟的聖者來說是一種多餘的，那種感覺其實真的以文字不能說盡，原因是證悟的人的菩提心自然流露，根本不需要有所假裝或著特地造作，像這樣的感覺雖然我們沒證悟的人還是感受不出菩提心自然流露的感覺，但是我們凡夫可以先去漸漸〝轉化〞自心為真誠清淨平等正覺慈悲的心(菩提心)，這個心是要我們凡夫去模擬漸修的，不能一時有辦法轉變，要有時間的努力累積菩提心分兩種:一種是相對菩提心(要時間的長時勳修)、一種是絕對菩提心(聖人)所以凡夫可以先從相對菩提心著手漸修2011-01-0923:27:43補充：希望與真紅直到永遠，希望我所說的能對你有幫助2011-01-1019:16:44補充：對！沒錯2011-01-1019:19:16補充：可以說對覺悟者而言私愛不像是私愛，反而取而代之的是自然的大愛2011-01-1218:24:43補充：也就是私愛已經被大愛取代，所以對聖人而言私愛跟大愛沒有分別了，因為同樣都是平等的愛...