嫖妓,算不算犯淫戒
俗話說:花錢消災只要你情我願,就不會下地獄只要不是強暴 下藥 迷姦 脅迫 等等的方式是不是都不算作孽?前幾天看靈異節目<第六度空間>是在探討十八層地獄老師說 你情我願,沒有干擾人家家庭 等等就不算淫戒,也就是下地獄不會受刑也就是說,單身 無伴侶 無女友的男人 去買春 也不算造孽囉?佛教的觀點是如此嗎?謝謝指教
網友回覆 14
- Emma
你講的老師,其實他講的話,違背一般人的常理,違反佛理,戒律....花了錢,嫖妓不算犯罪,那你常嫖妓後,當你得了性病時,你覺得這行為是否有罪?沒罪上天應讓你不會得病!!!如造成家庭失和,夫妻吵架,離婚,沒罪的話,應不會有這種事發生...嫖妓是『邪婬』***【邪婬者有十罪】。何等為十?即(1)常為所婬夫主,欲遮害之;(2)夫婦不穆,常共鬥諍;(3)諸不善法日日增長,於諸善法
- Joseph
末學說說自己認知,手淫大致上不犯不邪淫戒,注意時間地點就好。傳統條文嫖妓有給錢真的不犯戒,但是要不妨礙家庭,是自願的為前提。不過戒律要隨者風土民情做調整解釋,台灣普遍不能接受淫為行業,包括末學。所以末學認為有需要手淫就好。...
- Una
五戒相經中的「與直」,與:「是、符合」的意思;直:「正」的意思~~~也就是說「符合正確的世間、佛法的律儀」。世間法當中,有不只娶一妻的,也有多夫共一妻的~~佛法當中,有明文「除了妻子之外都不可以」。現代的「男女朋友」,也算世間法。這句經義,非指「給錢」,但常常被人「誤會是給錢」。又有人說,印度性開放,所以可以嫖妓。但如果真是如此,古代印度
- Caitlin
是否犯戒的標準,前面「誰來打敗我」已經引經據典,講得很清楚了。我只再補充幾點:一、「犯戒」和「破戒」是有差別的。經中說的「犯不可悔」是破戒,「犯輕可悔」「犯中可悔」是犯戒。破戒的條件很嚴,共有五個條件都必須具足才算破戒。但犯戒,乃至起心動念都能算犯戒。二、經中特別提到不能侵犯「他人所屬」的女性,女性未嫁之前屬於父親監護,出嫁之後屬��
- Puput
淫戒,為十重禁之一,四波羅夷之一,五戒之一,八戒之一,十戒之一。以不淫即戒之意,故又稱不淫戒。淫慾雖不惱眾生,而能繫縛行者之心,故佛陀製戒以禁之。據有部毘奈耶卷一載,佛成道十二年中,弟子無過失,至第十三年,蘇陣那始犯淫,遂製淫戒,故此戒為佛教教團中最初之製禁。於小乘戒,置淫戒於四波羅夷之首位;梵網等大乘戒以慈悲為先,故置於第三位。��
- Andy
老師如此說....應有所[本]!!將所依據的經文出處....說出來!!大家的討論才有意義!!....否則都只是眾生們,各自見解而已!!.......
- Charlotte
除了自已的老婆外---都叫邪淫切記不可邪淫南無觀自在菩薩
- George
這位善士你好:(持第諸法,總歸因緣)這才是「佛」的觀點。所有諸般說詞,都必須經過論證,才是真理。切莫道聽塗說、人云亦云。俗話說:「花錢消災」既然您都已經知道是(俗話)了,又何必拿來套用在教義上?再者,花錢消災是指拿錢來請別人幫你消災與閣下所提問的嫖妓行為不可同日而語。(戒)不是拿來審判你,或限制你的行為反之,(戒)是為了保護你所以��
- Bennie
各有個的說法主要是你內心世界的境界定意會影嚮下一生而己吧!不
- Lucy
嫖妓當然犯了淫戒啦!佛教說的四大皆空...就是連去『想』嫖妓這檔事也是犯戒的!更何況是去嫖妓!
- Edward Lewis
靈異節目<第六度空間>那集我有看但<只要你情我願,就不會下地獄>要看情況吧男未婚女未嫁的情況還說的過去~~但扯上金錢,會不會違倫理而男女只要一人有家室,算破壞人家家庭~~~不管有沒有金錢交易,必墮地獄自己幫自己也犯戒喔..???那你必須出家或修菩薩戒才算犯戒,一般人不算吧...
- John
為什麼大家發問前都不查一下之前有沒有人問過呢?我回答了好多次了.................................................................................這個問題看經典,犯戒的標準都有寫!大正新脩大藏經第二十四冊No.1476《佛說優婆塞五戒相經》.............婬戒第三佛告諸比丘:「優婆塞不應生欲想、欲覺,尚不應生心,何況起欲、恚、癡、結縛根本不淨惡業。是中犯邪婬有四處:男、女、黃門��
- Elizabeth
板大你好~~佛教觀點看到漂亮美女你心想能夠跟她來一下多好(就是犯淫戒)正常夫婦關係不是以生下一代為目的而發生關係(也是犯淫戒)漂妓(算犯淫戒)自己幫自己(也算氾淫戒)而且自己有真正受佛教戒條罪更重就像大眾人物一樣要以身作則自己受戒了應該勇猛前進不在犯也沒那麼嚴重自己幫自己就下地獄你雖然這點有扣分可以往其他方向為自己加分阿...
- Anonymous
佛法大不同於世間法,世間法是以人的主觀而訂立。只要大家都認同,那就是世間法。佛法的訂立則不同,他不是以人性主觀看法而定的,戒律的持守,則以果報如何而訂立。佛教要人持戒,目的不是要你持戒,而是犯戒會有果報問題。以五戒中的邪淫戒來說,花錢買春,其實世間法就不允許了,除了有些國家地區可以合法買春外。而買春有何不好,雖然彼此沒有偷沒有搶,��
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