如何與人應對?從差序格局與心理距離談起 - 人際關係
By Cara
at 2009-12-02T20:50
at 2009-12-02T20:50
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差序格局由費孝通所提出,意指:
中國人的群已關係就如同一顆石頭丟到水裡,
由石頭為中心,向外形成了一圈又一圈的水波。
此想法的原意其實就是指儒家所謂的「親、疏、遠、近」
如果說人際關係用同心圓來比喻
第一圈是父母
第二圈是兄弟姊妹
第三圈配偶
第四圈是知己
第五圈是朋友
第六圈是同學及普通人
然而在現代,圈的排序未必是以家為出發,
而是以自身的喜好作為評量,
知己、朋友可能在更內圈位置,其實這說明了熟人╱陌生人,
我們是會有差別待遇,不只是東方如此,西方也是,這是一種普遍的人性。
我們對人存在著一種心理距離的評斷,會試著區分我群╱他群
常常也會在某個名義下,我們允許有不同的關係界線,
心理距離會表現在物理距離之上,那麼是不是越近就表示關係越好呢?
原則上是如此,但是自己和他人之間往往會有一條界線存在,
畢竟,自己不是別人,想法再相近也會有差異,
而在心理學上,有個叫做「刺蝟理論」的說法:
「刺蝟渾身長滿針狀的刺,天一冷,它們就會彼此靠近,湊在一塊。
但仔細觀察後發現它們之間卻始終保持著一定的距離。
原來,距離太近,它們身上的刺就會刺傷對方;距離太遠,它們又會感到寒冷。
只有若即若離,距離適當,才能既保持理想的溫度,又不傷害對方。」
一方面我們可以用來解釋過度的討好會引來反感,
另一方面也可以用來解釋為什麼有時候愛反而會造成壓力,
因為跨進了對方的界線,但對方並不想讓你進入呀。
因此,藉由回應的熱切程度或者實際上的物理距離,
可以判斷別人對你的感受,如果想要維持關係,採取待人如他待己是最保守的方式。
以上的方式只適用於不客套、不欺瞞的狀況,
也就是說如果對方表面所表現出來,背後有更深的涵義的話,
那當你待人如他待己時,就會發現不自在的感覺,
這時就要靜下來好好思考了。
當然,人際關係是互動的,有時不一定要被動觀察對方,先主動展現出自己的距離,
再靜待對方的回應,決定是否要調整自己,是更積極的方式。
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中國人的群已關係就如同一顆石頭丟到水裡,
由石頭為中心,向外形成了一圈又一圈的水波。
此想法的原意其實就是指儒家所謂的「親、疏、遠、近」
如果說人際關係用同心圓來比喻
第一圈是父母
第二圈是兄弟姊妹
第三圈配偶
第四圈是知己
第五圈是朋友
第六圈是同學及普通人
然而在現代,圈的排序未必是以家為出發,
而是以自身的喜好作為評量,
知己、朋友可能在更內圈位置,其實這說明了熟人╱陌生人,
我們是會有差別待遇,不只是東方如此,西方也是,這是一種普遍的人性。
我們對人存在著一種心理距離的評斷,會試著區分我群╱他群
常常也會在某個名義下,我們允許有不同的關係界線,
心理距離會表現在物理距離之上,那麼是不是越近就表示關係越好呢?
原則上是如此,但是自己和他人之間往往會有一條界線存在,
畢竟,自己不是別人,想法再相近也會有差異,
而在心理學上,有個叫做「刺蝟理論」的說法:
「刺蝟渾身長滿針狀的刺,天一冷,它們就會彼此靠近,湊在一塊。
但仔細觀察後發現它們之間卻始終保持著一定的距離。
原來,距離太近,它們身上的刺就會刺傷對方;距離太遠,它們又會感到寒冷。
只有若即若離,距離適當,才能既保持理想的溫度,又不傷害對方。」
一方面我們可以用來解釋過度的討好會引來反感,
另一方面也可以用來解釋為什麼有時候愛反而會造成壓力,
因為跨進了對方的界線,但對方並不想讓你進入呀。
因此,藉由回應的熱切程度或者實際上的物理距離,
可以判斷別人對你的感受,如果想要維持關係,採取待人如他待己是最保守的方式。
以上的方式只適用於不客套、不欺瞞的狀況,
也就是說如果對方表面所表現出來,背後有更深的涵義的話,
那當你待人如他待己時,就會發現不自在的感覺,
這時就要靜下來好好思考了。
當然,人際關係是互動的,有時不一定要被動觀察對方,先主動展現出自己的距離,
再靜待對方的回應,決定是否要調整自己,是更積極的方式。
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