世上沒有偶然，有的只是必然?
沒緣分就一定會錯過嗎?
求解～愛情運，有主婦命嗎?
幾時能遇到結婚對象呢?
懇請� - 愛情
By Hamiltion
at 2015-12-17T05:59
淑造癸水生於申月，局呈土金水一路相生，身旺可任財官，癸水以戊土為夫星，夫星戊土坐午通根於丑，丑在夫妻宮，乃正官戊土之天乙貴人，主夫貴，看2018年戊子流年31歲與日柱天地德合，應是可見姻緣，為何不成?!看時干癸水比肩劫旺，乃有誘使正官花心，乃為此故?局中木藏不透，行運迄今都是火土之地，是有人追求，耐何標準太高，以致蹉跎。是否如此?!如今乙未年將過，丑未沖於夫妻宮，又是一次爛桃花，明年丙申年行於丙辰運，財官印相生，卻無處可洩，也造成姿態過高，不見姻緣，要先將標準降低，能容忍，善導之，就能見姻緣。曾老師命理工作坊[email protected]...
你可以到台北市迪化街的霞海城隍廟(三級古蹟)，那裏的月老很靈驗，聽附近的店家說那裏有專門教人如何處理感情相關問題的人，你可以去那裏走走
[[八字]]是死的.是一套古老又死板的[[公式]].不但跟不上時代的變遷.又捉不住突發因素對人的影響.人今天不知明天.遑論五年十年以後又無法證驗的亂扯???
不用急，當等待時機，抱持著<<<惜緣，隨緣，善緣的平常心>>>是為上策。以下「自覺自悟」法，供你參考：請你試問自已的「感覺」：請你自已誠實正直的「覺察」你覺得這樣做適不適合自已，真的適合嗎，那裹適合？你覺得這樣做有何優勢，劣勢？優勢多於劣勢嗎？你覺得這樣做是平安快樂，還是更加憂心煩惱呢？你覺得這樣做讓你孝順了嗎？你覺得這樣做會傷害到別人，傷人傷已嗎？你覺得這樣做對大家有利益嗎？你覺得這樣做對嗎，妥當嗎？你覺得有其他辦法改善嗎？你覺得你盡力了嗎？你覺得你有守到本份嗎？你覺得整體而言，是正面的(建設性)，還是負面的？建議：多「調整自已」的心態，不要試圖改變別人「調整自已」勝於改變別人微笑^^歡喜助人。祝人人清楚平安吉祥...
看到你的問題，我提供給你一個方法，建議你去找一個先生，這位先生的算命很實用，先生給我的回答往往不是一個對和錯的結果，而是給我一個最理想的方式，去解決當下、包括以後會延伸的問題，其實是在幫助我平衡內心的不確定感。我問過這個先生很多問題，他總會給我對自己最有利的意見，讓我有辦法接受它和利用它。其實我都知道方法有很多種，但假設一個方法跟自己的個性和習慣很不合的話，很難去使用啊，就像大家都知道如何去賺錢，可是有些人提供給你的建議，對他來說是最好的，可是你用起來就是賺的沒有比別人多，那麼何不給自己最適合的方法呢。希望打這麼多字對你有幫助，免費算命免費易經占卜姓名學紫微斗數網址:http://www.life-guide.com.tw/...
請深思之，「成功從改變習氣開始」，因而使得我不得不時時的自我反觀，今世的我，從何時長養起染污的習性？省思自我，何時開始染污的習氣，習慣成為理所當然，使得身、口、意的造作，一再呈現出貪染的習氣；例如愛取自我保護的利益，對於事情發生時所產生的逃避、不肯面對的心態，愛現、又顧慮於別人對自己的評價，計較於自我面子問題，長養成不利於自己與他人的錯誤習性，而這些習氣一再反覆地出現，不斷重覆這種相同過程的造作，最後這種運作心行模式，成為一種直接的反應。【然而「人類習性」的擺脫，若没有親近正確善知識的調教，是不容易發覺與改進的。】詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：生活中的佛法~習氣(上)曾經不斷地思惟著人所潛藏的「習氣」問題，並且日以繼夜不停地在腦海裏盤旋思慮著：到底人的「習氣」長養是從何時開始、是怎麼樣熏染而來的？首先我是這樣的觀察到：自從我們出生到人世間後，因為在每個人所居住生長的環境中，受人們所教導的學習、認知的方式不同，以及自己在熏習其間的個人主、客觀既有因素的左右，就這樣一世一世的造就出應對世出、世間法的「習性種子」，受這種「習性種子」所主導的慣性力量，身、口、意行就在不知不覺中被牽著走；眾生就不斷的在「習性種子起現行時」，再次以習氣種子所現塵境為真，少有經過思惟淨化，甚至也不知如何正確如理的思惟而符合生命實相，就又在所顯現的諸塵境間一味地執著取捨，所以就會因個人累劫來所曾播種下的種子的差異性，而使得善法日益增益，惡法也逐日增長廣大，這就是一般人多是依內在習氣種子的慣性力量而有形之於外的諸行，猶如只要在大地上播種下各類不同「種子」，經過陽光、空氣、水、人為照顧等等諸多助緣，有朝一日，一旦因緣成熟時，自會開花結果，然而我們可以觀察到，雖播種下同一個「因」，但「緣」的千差萬別，開花結果也是不盡相同的；所以我們也就不難推知，每個人獨自擁有的一方心田，只要在自我的一方園地曾種下某種心念種子，這個起心動念的「種子」已經被埋入自我的心田中，即已經在心田中種下了「因」種，所以地藏經才會說「起心動念都是業」，如此「業因」將來遇緣成熟就會現起善、惡業行，緊接著我們又把現起的業行當真，就習慣上隨著它的善、惡勢力而有相對應的回應，所以我們的生命現象多半總是不離在善、惡習氣力量的誘導下而展現出，如此這般的作為總是不出前因的善、惡而引發出的良性循環或惡性循環，除非真心想修行者，有所覺知生命的虛妄與真實，才會漸漸跳脫習氣的擺佈，凡事不再都以自我為中心，漸次的改正以往多以利己的考量為出發點而真正的做到「回應的種子」都是利人利己的善法種，要求自己凡有起心動念都一直維持著自他雙利的良性循環。但是，事實上，無始劫來的無明不知生命真相，因為長期以來對生命真實的無知所長養而種在八識心田中的「習氣種子」，總是没有得到適當的改善，又被帶到下一世、下一世、下一世、無窮無盡的下一世滋長壯大；既然已經欣聞佛智，我們總不希望自己就這樣生生世世一直被無明習氣所籠罩著，而無法改往修來吧？如果是這樣，該是何等令人難過的事呢？！您說是不是？所以心裏總是想著，既然此生有幸能熏習到正確的人生知見，已確實了知並如實的驗證了世間法的無常不真實，對於世間法的執愛，已經有了不同往昔的心態，所以為何不藉由此生好好修除「習性種子」，不要再任隨「習性」慣性力量運作而隨波逐流，不應該再掉落入只有一世供我們使用「能覺能知的假我」境界中，因為能覺知的我，只有一世暫借我利用而已，到下一世，已渾然忘了這世的所學所有，又有一個全新的能覺知的假我供我使用，所以我為何要堅固的執著每一世都無常的能覺能知的不實的假我呢？甚至被假我擺佈而痛苦不堪呢？只希望每一世都能藉由能覺知假我的正念分別與定慧等持力量，來轉化潛意識我的不良「慣性習性」，這樣才能使得八識田中所執持的種子漸為清淨，而展現出好的身、口、意行；同時也為了下一世，再來娑婆世界時，能夠親近善知識學到佛智廣利人群。然而「人類習性」的擺脫，若没有親近正確善知識的調教，是不容易發覺與改進的；就以眼前所觀察體會到的事實來看，大多數人過的生活，往往離不開「習以為常」的模式，這難免受「理所當然」自以為是的想法影響，當然這又不知不覺中掉落入潛意識我的習氣中，這實在是無明眾生不知道依靠「真正的我」的緣故；尤其在現代的教育方式下，主張小孩同樣擁有應有的「人權」，所以從小對小孩子的不捨調教與竉愛，更令難調伏的習氣少有改進的機會，反而更助長習氣坐大了，因而造成時下的「年青人」流行著一句話：「只要我喜歡，有什麼不可以？」這樣的心態就是被習性作意的念頭帶著走，而令能覺知的意識假我配合分別相關作業，當如此的習性洶湧趨使下，又在從小没有正確教導下，就任由習氣像滾雪球般越滾越大，最後幾乎演變到不可收拾的地步，其實這是因為人類不自知真我，而任憑潚灑只有一生一世的「能覺知的意識假我」，認假我為真我的在苦中作樂所致。自我圈圈中打轉，由於深受這個眾生自以為的「我」所拘繫，不知不覺中就陷入「我所貪捨」的情境中，一步步都是深陷迷途之網而不自知，甚而耗盡一生的追求「我所貪愛的一切事物」而無法自拔。因而若能聽聞、了知、進而深思這些「我所」與「能覺能知的我」的虛妄不實，就算今日功成名就的榮耀，也只是過往雲煙；若能如此的省思，就知不再值得浪費生命做過度的名聞利養追求。任何人、事的成功與否，無不與個人習氣的好壞有著密切關係，所以才有一句話說：「成功從改變習氣開始」，因而使得我不得不時時的自我反觀，今世的我，從何時長養起染污的習性？省思自我，何時開始染污的習氣，習慣成為理所當然，使得身、口、意的造作，一再呈現出貪染的習氣；例如愛取自我保護的利益，對於事情發生時所產生的逃避、不肯面對的心態，愛現、又顧慮於別人對自己的評價，計較於自我面子問題，長養成不利於自己與他人的錯誤習性，而這些習氣一再反覆地出現，不斷重覆這種相同過程的造作，最後這種運作心行模式，成為一種直接的反應。人的一生中如果没有遇到真善知識教導，將對生命認知不正確的知見轉易，將不如理不符生命實相的習氣汰除掉，就會令錯誤知見以及惡劣習氣種子一再落謝在八識田中，使自己生生世世因習氣種子現行而不自覺的不斷投入習氣中，如果没有依據宇宙大覺者佛陀的教示而予以察覺虛妄而照見真實，據以將惡種改易成善心種的話，人類就會被根深抵固的惡習氣拖累而不停地在六道輪轉。因而想到這裏，非常慚愧懺悔自己過往對生命的無知以及認假為真損人不利己的習氣。請續恭閱：生活中的佛法~習氣(下)http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220004924-...＊＊如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/正覺教團－正覺各地講堂 http://www.enlighten.org.tw/mission/3＊...
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