昨晚與友人談話，
意識到一個近來好像不斷在身旁發生的情境──
我在想的是，
當我們感到別人很惡劣的在對我們做什麼的同時，
是不是其實是我們自己太自我中心了(egocentric)？
因為以我的觀察來說，
沒錯，有時候我們確實會碰到，
一些因為來自他人的作為而讓我們感到不舒服──甚至厭惡的狀況，
然後我們的反應常常是（──我要說的重點來了──）：
「他（們）憑什麼那樣對我？！」
我的看法是，
沒有誰在「對」你做什麼，
這些人──幾乎每個人──其實常常都只是在「作為」他「自己」，
而沒有誰在對誰做惡劣的事。
因為冷靜而客觀的想想──
我們其實應該沒有常常重要到，
要讓他人來自覺地對我們 行．惡． ，
我相信人是常有其本位，慣性，習氣，甚至自私的，
也因此，而常常是有盲點的......
但是，
這與存心要去害人或令人痛苦，
應該是有著很大的不同的。
所以──
「在何種狀況下，他人需要為我們自身的感覺（受）/與利益負責？」
我相信這個問題的回答，
蘊含著許多對我們自己至為重要的意義在其中......
對這個問題，
我沒有標準答案，
也不認為我有能力或需要去說服誰（應該要所謂的「好好過日子」），
但至少對我這個人生確實吃過不少苦頭（也讓他人吃過不少苦頭）的人來說，
我知道寬恕來自於真正的明辨，
而人生的清朗，
其實就根基在這對人對己的，對人性的理解與接受。
因為其實常常與我們的直覺相反地──
就如同我們無法也無須去為對方的行為承擔什麼一般，
對方所帶給我們的感覺之內容的決定，
其實是，
我們自己的責任。
而因為其實（──常常與我們的直覺相反地──），
就如同我們無法（──積極一點來說），
也無須（──消極一點來說），
去為他人的行為承擔什麼一般，
該去決定他人所帶給我們的感受之內容的人，
其實正是我們自己。
而且，
正如同沒有人有資格告訴你該如何感受（to feel），
所以也沒有人可以/該為你的感受（feelings）負責，
你可以去揍那個用壞掉的材料做菜給你吃的人，
也可以去告他，或要他退你錢，
但如果你要問他為什麼要這樣對．你． ？
我想，
他可能真的沒有辦法回答你，
可能誰都沒有辦法回答你。
Cain C.
2011/05/09
轉貼來源：http://ppt.cc/VNNj
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我知道寬恕來自於真正的明辨，
而人生的清朗，
其實就根基在這對人對己的，對人性的理解與接受。
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意識到一個近來好像不斷在身旁發生的情境──
我在想的是，
當我們感到別人很惡劣的在對我們做什麼的同時，
是不是其實是我們自己太自我中心了(egocentric)？
因為以我的觀察來說，
沒錯，有時候我們確實會碰到，
一些因為來自他人的作為而讓我們感到不舒服──甚至厭惡的狀況，
然後我們的反應常常是（──我要說的重點來了──）：
「他（們）憑什麼那樣對我？！」
我的看法是，
沒有誰在「對」你做什麼，
這些人──幾乎每個人──其實常常都只是在「作為」他「自己」，
而沒有誰在對誰做惡劣的事。
因為冷靜而客觀的想想──
我們其實應該沒有常常重要到，
要讓他人來自覺地對我們 行．惡． ，
我相信人是常有其本位，慣性，習氣，甚至自私的，
也因此，而常常是有盲點的......
但是，
這與存心要去害人或令人痛苦，
應該是有著很大的不同的。
所以──
「在何種狀況下，他人需要為我們自身的感覺（受）/與利益負責？」
我相信這個問題的回答，
蘊含著許多對我們自己至為重要的意義在其中......
對這個問題，
我沒有標準答案，
也不認為我有能力或需要去說服誰（應該要所謂的「好好過日子」），
但至少對我這個人生確實吃過不少苦頭（也讓他人吃過不少苦頭）的人來說，
我知道寬恕來自於真正的明辨，
而人生的清朗，
其實就根基在這對人對己的，對人性的理解與接受。
因為其實常常與我們的直覺相反地──
就如同我們無法也無須去為對方的行為承擔什麼一般，
對方所帶給我們的感覺之內容的決定，
其實是，
我們自己的責任。
而因為其實（──常常與我們的直覺相反地──），
就如同我們無法（──積極一點來說），
也無須（──消極一點來說），
去為他人的行為承擔什麼一般，
該去決定他人所帶給我們的感受之內容的人，
其實正是我們自己。
而且，
正如同沒有人有資格告訴你該如何感受（to feel），
所以也沒有人可以/該為你的感受（feelings）負責，
你可以去揍那個用壞掉的材料做菜給你吃的人，
也可以去告他，或要他退你錢，
但如果你要問他為什麼要這樣對．你． ？
我想，
他可能真的沒有辦法回答你，
可能誰都沒有辦法回答你。
Cain C.
2011/05/09
轉貼來源：http://ppt.cc/VNNj
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我知道寬恕來自於真正的明辨，
而人生的清朗，
其實就根基在這對人對己的，對人性的理解與接受。
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