日本人的罵人哲學是貶低對方的才能和修養，罵你如何蠢笨無能，如何沒有教養。
很多中國人都知道日本的“國罵”是八嘎牙路，八嘎牙路用漢字寫就是“馬鹿野郎”。
馬鹿”（也就是八嘎牙路的“八嘎”）是從《史記》中“指鹿為馬”的典故而來。
秦始皇死後實權被宰相趙高掌握，趙高有一天獻給秦二世皇帝一頭鹿說：
"陛下，獻給您一匹馬。”
秦二世莫名其妙地對左右的大臣說：“奇怪，這明明是一匹馬呀。”
大多數的大臣為了討好趙高都說：“這的確是一匹馬，不是鹿。”
根據“指鹿為馬”的典故，日本把連馬和鹿都分不清的愚者叫做“馬鹿"
即傻子、笨蛋。
而日語中“野郎”（也就是八嘎牙路的“牙路”）的本意是村夫，
用來比喻沒有教養的粗俗之人。因此罵別人“八嘎牙路”，就是罵對方蠢笨、沒有教養。
国国
日本人的罵人哲學，用一句話來概括就是“貶損”。
貶損對方的才能，貶損對方的修養，是日本人罵人的慣用伎倆。
日本人的罵人哲學也從側面反映出他們國家的“欺負”現象比較嚴重。
日本社會中才智比較低的弱者，往往會受到各種有形無形的嘲笑欺負，
這是日本社會的一個大問題。
轉載: http://www.epochtimes.com/b5/4/10/29/n703031.htm
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請看詞典上關於“馬鹿”一詞的解釋：
1. 記憶力和理解力的遲鈍超出人們的常識範圍的情況。
2. 非常缺乏人人皆知的常識的人和事。
3. 不合理、無聊的程度超出了常識的情況。
注意無論哪一條，都是強調超出一般人的常識，
也就是說與他人不同的程度超出了人們所能理解的範圍。
再看使用解釋上說：“這是罵人時最常用的詞，但用於公共的場合時刺激性太強。
也用於親近人之間”。
也就是說光是“馬鹿”的話，未必就是罵人的，也許是一種親暱的表現。
再看“野郎”這個詞，
第一個意思是“一無可取的人”，第二層意思是“可恨的人”。
其實在日常生活中，還有一個意思是“蠻幹的人”，如“自動車野郎”。
這就是說，比一般人傻還不太要緊，傻的程度超出了人們可接受的程度，
傻到了一無可取，傻到了可恨，傻再加上蠻幹，這就是“馬鹿野郎”了。
與 "馬鹿”同一級別的罵人辭語，關西常用“a ho”，
有趣的是江戶時代把被去掉武士資格趕出門的處分叫“a ho 扱”，
即“當傻子對待”的意思。
轉載: http://www.kanlema.com/gb/trip/essay/essay-0045/essay-0045.html
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語言的意義是會一直變化的，我找到的是它的本意
也許現在的轉換已經像 L 大 所說，帶著問候人家老母的意思了
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語言真有趣
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