[原來這個格式是在推薦餐廳的，我偷偷用來推書好了]
這本書昨晚託在聯合報工作的同學代買，六五折就入
手了(心)；這算是蔣勳在六個對於孤獨的演講的謄錄
稿吧，後面有附錄音CD。
若是因為書名就會覺得說這是一本在抒發孤獨的糟糕
狀態的心情札記，那蔣勳可能會流淚；就著深厚藝術
史修為與文學修養，在文字之中信手拈來的哲學、文
學、美學典故引用，若是對於其中的典故稍有理解就
能夠體會他文字當中特有的美，但是這並不是必要條
件，重要的是，停下來思考孤獨這一回事。
我相信蔣勳口中的孤獨，並非lonely，而是solitude
，我以為這很重要：後者更為著重在所謂的獨處，而
前者則是心裡頭懸著一個人、所以會酸酸的；後者拉
出了人際網絡的空白，這一片空白才有辦法讓人停下
來審視與人一起流動的事物。書中分成六個主題：情
慾、語言、革命、思維、倫理、暴力；透過這六個主
題，蔣勳拉開了可以說是東亞語系社會的之中黏膩不
可分的特有人際網絡之中缺乏獨處空間的窘境。
也許是演講稿謄錄，所以閱讀上有一種暢快的感覺，
前前後後我大約只花了七個多小時就看完一次，另外
也貼了不少標籤，以便日後翻閱可以追著跑。
我也沒有辦法說的更多，因為孤獨本身就是一種不可
名狀的狀態，而這也只能從實踐之中透散出孤獨特有
的美學價值，以及在波平如鏡的狀態之下回返自身以
及反省；”波平如鏡，水不最安靜的狀況之下，無法
反映外面的形象”。
這是一本可以讀的書，至於，值不值得買，待君翻閱
過後再來決定，畢竟一本350元...也可以吃好幾餐。
底下僅謄錄一段蔣勳在倫理孤獨裡頭的文字：
即使我們與最親密的人擁抱在一起，我們還是
孤獨的，在那一剎那就讓我們認識到倫理的本
質就是孤獨，因為再綿密的人際網絡，也無法
將人與人合為一體，就像柏拉圖說的，人註定
要被劈開，去尋找另一半，而且總是找錯。大
團圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己
找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道
個體的孤獨性不可能被他者取代了。但不要誤
會這就沒有愛了，而是在個體更獨立的狀態下
，他的愛才會更成熟，不會是陶醉，也不會是
倚賴。成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是你偶
爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則
是賴著不走了。 (p.271~2)
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這是一個好地方，耍一點嘴皮子是允許的吧XDDDDD
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丹徒靳閣老有子不肖，而其子之子卻登第。閣老每督責之。曰：
『翁父不如我父，翁小不如我子，我何不肖？』閣老大笑而止。
明 馮夢龍《古今談概》
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