※ 引述《grace66 (恩典)》之銘言：
: 常常聽到說
: 要愛自己
: 但是
: 到底怎樣做
: 才是愛自己
: 請問大家都如何實踐?
原PO提出的問題，或許可以來個反向思考──怎樣才「不愛自己
」？最近看了一些心理學的書，其中有個理論是和父母的關係，會影
響我們與身邊朋友乃至伴侶的互動。從小到大我們經常活在別人的期
望下，小時候父母會說：「如果你不乖，你就是壞小孩。」或者「如
果你不乖，我就不要你。」因為害怕寂寞、被拋棄，害怕無法獨自生
存，所以我們選擇妥協，乖乖按照父母的話，做出符合社會規範的事。
長大以後，基本想法還是相同，只是比較標準變了，從誰最乖、
最聽話，變成誰最帥、最美、最聰明、最有錢、最會交際、最成功…
…達不到這些目標，便會害怕跟小時候一樣，得不到別人的愛、注意
與關心。寂寞成了控制人心的枷鎖，為了擺脫內心的空虛，只好拼命
努力，但再怎麼努力都覺得不夠，和這些理想目標相比，現實的我既
平凡又醜陋，根本不值得被關愛。
版友填寫自介時，時常提到單身的理由是不必受到另一半的拘束
，當然這有可能是因為溝通不良所致，但卻也隱含另一層重要想法：
一個人的時候，較能夠擺脫別人的期望，不必達成那些理想，而能夠
「做自己」。不必等自己完美無缺，而是當下就接受自己、肯定自己
，不必拼命努力就值得被愛，我想這就是愛自己的表現了。當然「一
個人」不必然產生上述效果，也有人是一單身就自怨自艾的。一個人
只是給我們更多機會解除外來的重擔，但最後還是要看自己的想法而
定。而且世事沒有絕對，符合社會的期待不全然是壞事，人還是要過
團體生活，為了和別人和諧相處，總得有所犧牲，只是不能迷失自我
罷了！
版友提到愛自己就是「從心所欲不逾矩」、「做自己想做的，但
又不會太放縱」，這也是我正在努力的目標。從心所欲是感性的，追
求的是趣味；不逾矩、不放縱是理性的，是負起應盡的責任。比如我
現在是學生，雖然玩樂比課業更有趣、更吸引我，但如果太放縱，就
會忽略學生的本分。當然我對課業也有興趣，休閒也有些規劃而不全
是感性，但課業畢竟是發揮自己的理性面較多，休閒則是感性面較多
。理性與感性合起來才是完整的我，既然要愛自己，當然不能排斥任
何一面，而要像版友所說，做適當的協調囉！^^
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本文同步發表於網誌：http://www.wretch.cc/blog/YangWenli
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: 常常聽到說
: 要愛自己
: 但是
: 到底怎樣做
: 才是愛自己
: 請問大家都如何實踐?
原PO提出的問題，或許可以來個反向思考──怎樣才「不愛自己
」？最近看了一些心理學的書，其中有個理論是和父母的關係，會影
響我們與身邊朋友乃至伴侶的互動。從小到大我們經常活在別人的期
望下，小時候父母會說：「如果你不乖，你就是壞小孩。」或者「如
果你不乖，我就不要你。」因為害怕寂寞、被拋棄，害怕無法獨自生
存，所以我們選擇妥協，乖乖按照父母的話，做出符合社會規範的事。
長大以後，基本想法還是相同，只是比較標準變了，從誰最乖、
最聽話，變成誰最帥、最美、最聰明、最有錢、最會交際、最成功…
…達不到這些目標，便會害怕跟小時候一樣，得不到別人的愛、注意
與關心。寂寞成了控制人心的枷鎖，為了擺脫內心的空虛，只好拼命
努力，但再怎麼努力都覺得不夠，和這些理想目標相比，現實的我既
平凡又醜陋，根本不值得被關愛。
版友填寫自介時，時常提到單身的理由是不必受到另一半的拘束
，當然這有可能是因為溝通不良所致，但卻也隱含另一層重要想法：
一個人的時候，較能夠擺脫別人的期望，不必達成那些理想，而能夠
「做自己」。不必等自己完美無缺，而是當下就接受自己、肯定自己
，不必拼命努力就值得被愛，我想這就是愛自己的表現了。當然「一
個人」不必然產生上述效果，也有人是一單身就自怨自艾的。一個人
只是給我們更多機會解除外來的重擔，但最後還是要看自己的想法而
定。而且世事沒有絕對，符合社會的期待不全然是壞事，人還是要過
團體生活，為了和別人和諧相處，總得有所犧牲，只是不能迷失自我
罷了！
版友提到愛自己就是「從心所欲不逾矩」、「做自己想做的，但
又不會太放縱」，這也是我正在努力的目標。從心所欲是感性的，追
求的是趣味；不逾矩、不放縱是理性的，是負起應盡的責任。比如我
現在是學生，雖然玩樂比課業更有趣、更吸引我，但如果太放縱，就
會忽略學生的本分。當然我對課業也有興趣，休閒也有些規劃而不全
是感性，但課業畢竟是發揮自己的理性面較多，休閒則是感性面較多
。理性與感性合起來才是完整的我，既然要愛自己，當然不能排斥任
何一面，而要像版友所說，做適當的協調囉！^^
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