誰可以告訴我〝蔣金國〞和〝蔣渭水〞有關係嗎？ - 感情
By Vanessa
at 2006-12-09T00:00
誰可以告訴我〝蔣金國〞和〝蔣渭水〞有關係嗎？還有他們的相關資料‥‥3Q耶！
蔣經國：(西元1909～1988)浙江省奉化縣人。為先總統蔣中正之子。曾留學前蘇聯，就讀於莫斯科中山大學。歷任江西第四行政督察區專員、兼贛縣縣長、外交部東北特派員、上海區經濟管制督導員、國防部總政治部主任、兼中國青年反共救國團主任、國防部部長、行政院副院長、院長等職。出掌政院期間，革新政治風氣，推動十大建設，政績斐然。勤政親民，忠孝雙全，獲全民熱烈擁戴，於六十七年出任第六任總統。蔣渭水 出生在一八九一年二月八日，一九三一年八月五日亡，字雪谷，宜蘭人，父鴻章，以相命為業，所以幼時曾任乩童，但發覺乩童之工作並未替神傳達旨意，反而誤導來求神開導的人，因此對神明永不回頭，以後對迷信、惡習更是抨擊。 兄來福以拳技聞名，弟渭川。十歲受業於宜蘭宿儒張鏡光，十七歲入宜蘭公學校(小學)，只讀了三年即考入台北醫學校，一九一八年此校改稱為台北醫學專門學校，為台大醫學院之前身。在校期間接受了現代醫學教育，同時也產生了「政治熱」，在學時領導校內外學生從事一些充滿民族意識的反抗行為，在異族統治下此種行為是具有勇氣並受到同學的愛戴，曾因毆打日人而被禁足兩星期；也曾在艋舺舉行學生大會，與和尚洲水湳庄舉行柑園會議，痛斥日本當局的壓迫，並鼓吹民主革命。一九一一年身為醫生的孫中山先生所領導的辛亥革命成功，消息傳來使得當時集全島優秀青年於一爐的醫校學生洋溢著民族意識，學生之中又以蔣渭水表現得最為熱烈。一九一五年以總平均第二名的成績畢業。次年他在台北市大稻埕太平町開設「大安醫院」(為今之延平北路義美食品)。設立醫院所得的一切，完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族解放目標十分強烈，時常邀集醫學專門學校及台北師範學校等校之學生到他的醫院討論有關台灣目前的殖民地受苦情形，以及為追求解放的進行方法。在學期間常著文痛批日本暴政，又曾密派同志翁俊明和杜聰明，組暗殺團赴北京擬刺袁世凱。其方法是以培養的病原細菌，投入僅由達官所能享用的自來水水源中，但未能成功。2006-12-0912:05:26補充：蔣渭水一九二○年成立文化公司，多次參加議會請願運動，成立台灣文化協會，治警事件入獄，在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」，組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結，團結真有力」的口號來解除內部的紛爭，免得讓統治者漁翁得利。台灣的蔣渭水、菲律賓的黎剎、印度的甘地、中國的孫中山是近代亞洲最傑出的革命家，其中蔣渭水與甘地較相似，皆主張和平的民主革命，以無私的奉獻從事政治運動。2006-12-0912:07:40補充：徹底的特質和不妥協的精神他是具有最純潔的理想主義精神者，一生受日人拘捕、囚禁十餘次，也都沒有改變其為台灣奮鬥努力的立場，也就是一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」，不妥協可說是敵我分明，無中間地帶，也就是造成政治家與政客的分水嶺。2006-12-0912:12:18補充：這句原本是蔣渭水對蔡惠如的讚譽，後來大家認為最具有「徹底的特質和不妥協的精神」就是他本人，所謂「徹底的特質和不妥協的精神」在此說明漢文化中的中庸之道即是妥協的原動力，舉例如言之，林獻堂在一九三○年接受總督府評議會的評議委員，這就是妥協，又如蔡培火在交涉過程中與總督府小林保安課長變成好朋友，這也是妥協及無徹底的特質。2006-12-0912:13:27補充：在金錢方面，他將大安醫院的收入全部投入社會運動，大安醫院也變成當時同志的集合所、食堂、旅社。眾所周知他是台灣工友總聯盟的「產婆」但在各種場合，他卻不以領袖自居，在拍照時也從不坐在中間位置，在各種運動上，他都站在最前線上，表現最積極，且為實際的中心人物，但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自居，蔣渭水這種無「頭目思想」、無「領袖慾」、無「英雄主義」的做法與修養，使他成為公認的領袖。他受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救主」。2006-12-0912:14:29補充：蔣渭水的本土運動：由於與生俱來的鄉土感情，對鄉土所受歧視與壓迫的不滿，以及期待鄉土改革與進步的殷切，蔣渭水不僅毅然決定拋棄世俗生活，致力於喚醒島人的工作，為台灣政治社會運動鞠躬盡瘁。從一九二一年蔣渭水響應議會請願運動後，漸漸成為一個本土運動者，當時所謂的本土運動，是指以民眾為基礎，以台灣為基地所從事的抗日運動而言，他的背景、個性、職業、認知以及客觀情勢發展的需，終使蔣渭水成為本土運動的擎天柱。2006-12-0912:15:09補充：蔣渭水所領導的民眾黨也成為本土運動的主要團體。本土運動不僅要如文化協會的啟蒙民眾、喚醒民眾外，尚有組織民眾、訓練民眾，其所做的不僅如議會請願運動、文化協會等所曾做的更加深入而擴大，並對島內外的大事提出具體批判與主張。其最終目標是為台灣人全體在政治的、經濟的、社會的解放。就其主張、關係及本質而論，它是一種徹底而不受隸屬的民族運動，所以本土運動，亦即是台灣人的民族運動。蔣渭水他是台灣民族運動、台灣本土運動的推動者，也是這運動的犧牲者。2006-12-0912:15:35補充：蔣渭水終其一生，以漢民族的血統為榮，但更以做一個「台灣人」而自豪，他從未說過他是「中國人」，這點是他與菲律賓總統阿奎諾相同的地方(她說她是菲律賓人，但以擁有華裔血統而自豪。)新加坡李光耀亦同。總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」-蔣渭水，他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者，視為眼中釘，便利用分化與孤立來對付，平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。※他們倆沒有什麼關係吧！還有，應該是「蔣『經』國」不是「蔣『金』國」唷！...
完全沒關係~~~~~~~~~~~蔣經國───1.解除戒嚴令，使台灣社會恢復實態憲政，促進政治民主化。大量啟用台灣本省籍官員(如李登輝、林洋港)，使國民黨逐漸本土化。2.行政院長任內推動十大建設讓台灣取得令人矚目的經濟成長。創設中國青年救國團，灌輸青年愛國觀念，並給予青年戶外活動參與社交的空間，培養團隊精神與接觸大自然的機會，推動團康舒解苦悶有效減少青年自殺率。3.關心基層民眾的生活，並實際走訪台灣各鄉鎮以了解地方實際需要，勤政愛民，成為台灣走透透的始祖。4.在集權政權中罕見的以統治者自身的清廉為表帥，藉以維持政府的清廉，發揮政府團隊的廉能政治。5.中華民國七十七年罪犯減刑條例第一條(立法目的)：「為追念蔣故總統經國先生仁德愛民之遺志，予罪犯更新向善之機，制定本條例。」6.擔任行政院長任內，為了改革台灣人鋪張餐飲的陋習，因此在電視上的政令宣導時告知大眾：台灣人每年可以吃掉一條高速公路（指餐飲開銷的費用可挪來建設一條高速公路），同時提倡「梅花餐」，指每餐五菜一湯，五菜指梅花的五片花瓣，湯則位在花蕊位置，使餐飲闊奢風氣得以收斂。7.其親自下鄉走訪與親民的活動，據知每年超過200次，勤勞程度難有人出其右。同時也極注重偏鄉建設，與南韓相比，台灣的鄉村建設程度明顯較進步，也使城鄉落差的程度不若南韓嚴重。8.在推行十大建設之前先推行針對政府行政方面的十項革新，使行政執行更為簡廉有效，進而讓十大建設施行時更加紮實，此外也向人民頒佈「政治與社會革新」的八項要點，也有人將此兩次的革新頒佈共稱為十八項革新。蔣渭水───一九二○年成立文化公司，多次參加議會請願運動，成立台灣文化協會，治警事件入獄，在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」，組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結，團結真有力」的口號來解除內部的紛爭，免得讓統治者漁翁得利。台灣的蔣渭水、菲律賓的黎剎、印度的甘地、中國的孫中山是近代亞洲最傑出的革命家，其中蔣渭水與甘地較相似，皆主張和平的民主革命，以無私的奉獻從事政治運動。徹底的特質和不妥協的精神他是具有最純潔的理想主義精神者，一生受日人拘捕、囚禁十餘次，也都沒有改變其為台灣奮鬥努力的立場，也就是一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」，不妥協可說是敵我分明，無中間地帶，也就是造成政治家與政客的分水嶺。這句原本是蔣渭水對蔡惠如的讚譽，後來大家認為最具有「徹底的特質和不妥協的精神」就是他本人，所謂「徹底的特質和不妥協的精神」在此說明漢文化中的中庸之道即是妥協的原動力，舉例如言之，林獻堂在一九三○年接受總督府評議會的評議委員，這就是妥協，又如蔡培火在交涉過程中與總督府小林保安課長變成好朋友，這也是妥協及無徹底的特質。在金錢方面，他將大安醫院的收入全部投入社會運動，大安醫院也變成當時同志的集合所、食堂、旅社。眾所周知他是台灣工友總聯盟的「產婆」但在各種場合，他卻不以領袖自居，在拍照時也從不坐在中間位置，在各種運動上，他都站在最前線上，表現最積極，且為實際的中心人物，但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自居，蔣渭水這種無「頭目思想」、無「領袖慾」、無「英雄主義」的做法與修養，使他成為公認的領袖。他受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救主」。蔣渭水的本土運動：由於與生俱來的鄉土感情，對鄉土所受歧視與壓迫的不滿，以及期待鄉土改革與進步的殷切，蔣渭水不僅毅然決定拋棄世俗生活，致力於喚醒島人的工作，為台灣政治社會運動鞠躬盡瘁。從一九二一年蔣渭水響應議會請願運動後，漸漸成為一個本土運動者，當時所謂的本土運動，是指以民眾為基礎，以台灣為基地所從事的抗日運動而言，他的背景、個性、職業、認知以及客觀情勢發展的需，終使蔣渭水成為本土運動的擎天柱。蔣渭水所領導的民眾黨也成為本土運動的主要團體。本土運動不僅要如文化協會的啟蒙民眾、喚醒民眾外，尚有組織民眾、訓練民眾，其所做的不僅如議會請願運動、文化協會等所曾做的更加深入而擴大，並對島內外的大事提出具體批判與主張。其最終目標是為台灣人全體在政治的、經濟的、社會的解放。就其主張、關係及本質而論，它是一種徹底而不受隸屬的民族運動，所以本土運動，亦即是台灣人的民族運動。蔣渭水他是台灣民族運動、台灣本土運動的推動者，也是這運動的犧牲者。蔣渭水終其一生，以漢民族的血統為榮，但更以做一個「台灣人」而自豪，他從未說過他是「中國」，這點是他與菲律賓總統阿奎諾相同的地方(她說她是菲律賓人，但以擁有華裔血統而自豪。)新加坡李光耀亦同。總督府當局對台灣政治社會運動的「第一指導者」-蔣渭水，他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者，視為眼中釘，便利用分化與孤立來對付，平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。...
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