※ 引述《freewinds (幸福的彼端)》之銘言：
: ※ 引述《kutkin ( )》之銘言：
: : 如果那是你的個性，那就先接納你那樣的個性
: : 每個人有不同的生存方式，既然選擇了直接，那就要承擔相對的後果
: : 是要做自己 遭受一些阻礙呢
: : 還是要勉強自己去做另一個人
: : 這都是看你的選擇 但是選了就不要後悔
: 記得有次去書店看到一段話：
: "說話前，思考三秒鐘，你的世界會大大不同"
: 原po可以試著說話別太快衝出口
: 當然我也覺得個性是不可能說改馬上就改的~
: 但是可以用一些方法，慢慢來令自己不再那麼直
: 突然想起以前班上有個同學
: 她說話也是非常直率，
: 只要她覺得你不對，做不好，或是她看不過去的地方
: 甚至是她覺得你應該如何如何，
: 她都會毫不保留地表現出來
: 即使常令大家尷尬或不悅，
: 她也照說不誤，完全不給別人面子ꄊ: 大家勸她，做人要圓滑一些
: 她的說法是"何苦這麼做作?做率直的自己不是更好?"
: 恩，當然囉，她有她的選擇權利，
: 只是正如k大所說，自己的選擇就要擔上相對的後果
: 那位同學雖然其實人不壞，
: 但她的作風導致最後幾乎變獨行俠
: 畢竟沒有人喜歡被人唸，
: 被人冷嘲熱諷~即使她是好意或無心
: 一個只顧自己卻不顧別人的感受的人，
: 又有誰願意和他相處呢?
: 所以囉，處世還是謹言慎行才是上策~~~
的確
我覺得如果像是那位同學就真的太過了 因為雙重標準
所謂率直應該是我做自己 但是相對的也就不能要求別人去做"我自己" 照自己的想法
自己不喜歡人家多言 卻又喜歡干涉他人 這樣實在是讓人相當頭痛
我覺得像這樣這種不必要的率直就免了
我覺得要分清楚公領域跟私領域
什麼東西可以講....如果是公共議題 例如我覺得我們需要買一個垃圾桶 這OK
可是如果是他人的私領域....他喜歡做什麼事 但是又不干涉到我們的 這個就不行了
只是我覺得亞洲社會好像沒什麼這種觀念
明明是成年人了
有些父母還會拆子女的信，或是干涉子女的一些選擇
一個人沒有被當個人尊重 自然也很難去尊重他人
--
要看證據嗎？
那就一次讓你們看個夠！
那天在夜裡所綻放的夜櫻
難道你們忘記了嗎？
--
: ※ 引述《kutkin ( )》之銘言：
: : 如果那是你的個性，那就先接納你那樣的個性
: : 每個人有不同的生存方式，既然選擇了直接，那就要承擔相對的後果
: : 是要做自己 遭受一些阻礙呢
: : 還是要勉強自己去做另一個人
: : 這都是看你的選擇 但是選了就不要後悔
: 記得有次去書店看到一段話：
: "說話前，思考三秒鐘，你的世界會大大不同"
: 原po可以試著說話別太快衝出口
: 當然我也覺得個性是不可能說改馬上就改的~
: 但是可以用一些方法，慢慢來令自己不再那麼直
: 突然想起以前班上有個同學
: 她說話也是非常直率，
: 只要她覺得你不對，做不好，或是她看不過去的地方
: 甚至是她覺得你應該如何如何，
: 她都會毫不保留地表現出來
: 即使常令大家尷尬或不悅，
: 她也照說不誤，完全不給別人面子ꄊ: 大家勸她，做人要圓滑一些
: 她的說法是"何苦這麼做作?做率直的自己不是更好?"
: 恩，當然囉，她有她的選擇權利，
: 只是正如k大所說，自己的選擇就要擔上相對的後果
: 那位同學雖然其實人不壞，
: 但她的作風導致最後幾乎變獨行俠
: 畢竟沒有人喜歡被人唸，
: 被人冷嘲熱諷~即使她是好意或無心
: 一個只顧自己卻不顧別人的感受的人，
: 又有誰願意和他相處呢?
: 所以囉，處世還是謹言慎行才是上策~~~
的確
我覺得如果像是那位同學就真的太過了 因為雙重標準
所謂率直應該是我做自己 但是相對的也就不能要求別人去做"我自己" 照自己的想法
自己不喜歡人家多言 卻又喜歡干涉他人 這樣實在是讓人相當頭痛
我覺得像這樣這種不必要的率直就免了
我覺得要分清楚公領域跟私領域
什麼東西可以講....如果是公共議題 例如我覺得我們需要買一個垃圾桶 這OK
可是如果是他人的私領域....他喜歡做什麼事 但是又不干涉到我們的 這個就不行了
只是我覺得亞洲社會好像沒什麼這種觀念
明明是成年人了
有些父母還會拆子女的信，或是干涉子女的一些選擇
一個人沒有被當個人尊重 自然也很難去尊重他人
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要看證據嗎？
那就一次讓你們看個夠！
那天在夜裡所綻放的夜櫻
難道你們忘記了嗎？
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